( بَابٌ ) فِي الْعَاقِدِ لِلْبَيْعِ ( صَحَّ عَقْدُهُ بِ ) إنْسَانَيْنِ ( بَالِغَيْنِ ) كَرَجُلٍ وَامْرَأَتَيْنِ ، وَرَجُلٍ وَامْرَأَةٍ ، وَصَحَّ مِنْ خُنْثَيَيْنِ وَمِنْ خُنْثَى مَعَ رَجُلٍ أَوْ مَعَ أُنْثَى ، وَإِنْ غُبِنَتْ امْرَأَةٌ مَثَلًا فَقَدْ مَرَّ حُكْمُ الْغَبَنِ ، وَلَا يُحْجَرُ عَلَى الْمَرْأَةِ عِنْدَنَا خِلَافًا لِقَوْمِنَا فِيمَا زَادَ عَلَى الثُّلُثِ ، وَإِنْ تَبَيَّنَ تَضْيِيعُهَا حُجِرَ عَلَيْهَا ، وَرَأَى بَعْضُ مُتَأَخِّرِي هَذِهِ الْقُرَى أَنْ لَا تَبِيعَ الْأُصُولَ أَوْ تَأْخُذَ الدَّيْنَ إلَّا بِحَضْرَةِ وَلِيِّهَا نَظَرًا لِلْمَصْلَحَةِ ، وَمِثْلُ ذَلِكَ الشِّرَاءُ لِكَثْرَةِ السَّفَهِ وَالتَّضْيِيعِ فِيهِنَّ ، وَقِيلَ: يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْوَاحِدُ بَائِعًا مُشْتَرِيًا بِضَبْطِ الْكَيْلِ وَالْوَزْنِ ، إذَا بَيَّنَ لَهُ الْآخَرُ بِكَمْ يَبِيعُ أَوْ يَشْتَرِي ، أَوْ بِضَبْطِ السُّوقِ ، وَيَأْتِي بَسْطُهُ - إنْ شَاءَ اللَّهُ - فِي بَابِ الصَّرْفِ ( عَاقِلَيْنِ ) فَلَا يُعْقَدُ بِمَجْنُونٍ أَوْ سَكْرَانَ وَمَغْلُوبٍ عَلَى عَقْلِهِ بِنَوْمٍ أَوْ غَيْرِهِ .

وَلَوْ صَحَا بَعْدُ إلَّا إنْ أَتَمَّ بَعْدَ صَحْوٍ أَوْ جَدَّدَ وَلَا بِأَبْلَهَ إلَّا إنْ عَرَفَ الْغَبْنَ ( مَالِكَيْنِ ) مَالِكٌ لِلْمَبِيعِ وَمَالِكٌ لِلْمُشْتَرَى بِهِ ، وَلَوْ تَنْزِيلًا مَنْزِلَةَ الْمَالِكِ كَبَيْعِ لُقَطَتِهِ ( أَوْ وَكِيلَيْ تَامِّ التَّوْكِيلِ ) أَرَادَ بِتَمَامِ التَّوْكِيلِ الْجِنْسَ فَيَصْدُقُ بِإِنْسَانَيْنِ وَكَّلَ أَحَدُهُمَا إنْسَانًا وَوَكَّلَ أَحَدُهُمَا آخَرَ وَبِأَكْثَرَ مِنْ إنْسَانَيْنِ ، كَجَمَاعَةٍ مُشْتَرَكَةٍ وَكَّلَتْ أَحَدًا أَوْ عَشِيرَةٍ وَكَّلَتْ عَلَى يَتِيمِهَا أَوْ غَائِبِهَا أَوْ مَجْنُونِهَا ، وَأَرَادَ بِالتَّوْكِيلِ مَا يَشْمَلُ الِاسْتِخْلَافَ وَالْإِيصَاءَ وَالْأَمْرَ وَقِيَامَ الْمُحْتَسِبِ وَنَحْوَهُ ، وَدَخَلَ بِالْأَوْلَى مَا إذَا كَانَ أَحَدُهُمَا وَكِيلًا وَالْآخَرُ مَالِكًا ، وَخَرَجَ بِتَامِّ التَّوْكِيلِ: تَوْكِيلُ الْمَحْجُورِ عَلَيْهِ ، وَتَوْكِيلُ الْمَجْنُونِ أَوْ الطِّفْلِ وَغَيْرِ الْمَالِكِ أَوْ الْعَبْدِ غَيْرَهُ ، وَفِي تَوْكِيلِ الْوَكِيلِ غَيْرَهُ خِلَافٌ ، وَقِيلَ: كُلُّ مَنْ يَجُوزُ فِعْلُهُ يَجُوزُ