أَوْ بِأَقَلِّهِمَا ) أَيْ الثَّمَنَيْنِ .

( وَأَبْعَدُ الْأَجَلَيْنِ ) وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ مَحْبُوبٍ وَفِيهِ تَشْدِيدٌ عَلَى الْبَائِعِ ، وَوَجْهُهُ أَنَّهُ أَجَازَ الشَّرْطَ الْوَاحِدَ وَهُوَ الْأَجَلُ ، وَيَرَى أَنَّ الْمَمْنُوعَ شَرْطَانِ لَا وَاحِدٌ ، وَأَبْطَلَ شَرْطَ الثَّمَنِ ، وَإِنَّمَا لَمْ يَعْكِسْ ؛ لِأَنَّهُ يَرَى أَنَّهُمَا افْتَرَقَا بِلَا قَبْضٍ فَحَمَلَهُمَا عَلَى أَنَّهُمَا اخْتَارَا الْأَجَلَ وَلَمْ يَحْكُمْ بِأَكْثَرِ الثَّمَنَيْنِ ؛ لِأَنَّهُ شَرْطٌ ، وَالشَّرْطُ عِنْدَهُ لَا يَجُوزُ إلَّا وَاحِدٌ ، فَكَانَ الشَّرْطُ الْجَائِزُ هُوَ الْأَجَلُ لِدَلَالَةِ افْتِرَاقِهِمَا عَلَيْهِ ، وَيُضَعِّفُهُ أَنَّ لِلْأَجَلِ قِسْطًا مِنْ الثَّمَنِ وَهُوَ لَمْ يَجْعَلْ لَهُ قِسْطًا ؛ لِأَنَّهُ جَعَلَ لَهُ قِسْطًا ؛ لِأَنَّهُ جَعَلَ لَهُ الثَّمَنَ كَثَمَنِ الْفَقْدِ ( أَوْ بِأَقْرَبِهِمَا ) أَيْ الْأَجَلَيْنِ ( وَأَقَلُّ الثَّمَنَيْنِ ) إجَازَةً لِلْبَيْعِ وَإِبْطَالًا لِلشَّرْطَيْنِ مَعًا ، وَلِأَنَّ الْأَصْلَ بَيْعُ النَّقْدِ فَحُمِلَ عَلَيْهِ عَقْدُهُمَا بِثَمَنِ النَّقْدِ ، وَفِي هَذَا الْقَوْلِ عَدْلٌ بَيْنَهُمَا كَالْقَوْلِ الَّذِي بَعْدَهُ فَيُحْكَمُ عَلَيْهِ أَنْ يَنْقُدَ لَهُ أَقَلَّ الثَّمَنَيْنِ بَعْدَ أَنْ افْتَرَقَا ( أَوْ بِأَكْثَرِهِمَا وَأَبْعَدِ الْأَجَلَيْنِ ) إجَازَةً لِلْبَيْعِ وَالشَّرْطَيْنِ ، وَيَرَى أَنَّهُ لَمَّا فَارَقَهُ وَلَمْ يَنْقُدْ الثَّمَنَ عَلِمْنَا أَنَّهُ اخْتَارَ الْأَجَلَ بِثَمَرِ الْأَجَلِ ، بَلْ لَمْ يَعُدَّ ذَلِكَ شَرْطَيْنِ وَلَا شَرْطًا ، وَحَيْثُ قُلْنَا فِي شَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْأَقْوَالِ بِثُبُوتِ أَدْنَى الْأَجَلَيْنِ وَجَعَلْنَاهُ النَّقْدَ فَمَعْنَاهُ الْحُكْمُ عَلَيْهِ بِأَنْ يَنْقُدَ بَعْدَمَا افْتَرَقَا .

( وَفِيهِ ) أَيْ فِي نَحْوِ هَذَا الْمِثَالِ عَلَى تِلْكَ الْأَقْوَالِ كُلِّهَا أَوْ فِي هَذَا الْبَيْعِ عَلَى الْأَقْوَالِ ( شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ ) وَلِذَلِكَ سَمَّى شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ كَمَا مَرَّ ، وَسَمَّى أَيْضًا صَفْقَتَيْنِ فِي صَفْقَةٍ ، وَإِنْ قُلْت: كَيْفَ صَحَّ أَنْ يُقَالَ فِي هَذَا الْبَيْعِ شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ ؟ قُلْتُ: صَحَّ عَلَى مَعْنَى قَوْلِكَ فِي هَذَا الْبَيْعِ الشَّرْطَانِ