بَابٌ فِي بَيْعِ الْمُحَرَّمَاتِ وَبَعْضِ مَا نُهِيَ عَنْهُ وَغَيْرِ ذَلِكَ ( حَرُمَ بَيْعُ مُجْمَعٍ عَلَى تَحْرِيمِهِ ) رَأْسًا أَمَّا مُجْمَعٌ عَلَى تَحْرِيمِهِ مِنْ جِهَةٍ فَيَجُوزُ بَيْعُهُ مِنْ الْجِهَةِ الْأُخْرَى ؛ وَذَلِكَ الْمُجْمَعِ عَلَيْهِ .

( كَمَيْتَةٍ ) لَمْ يَسْتَثْنِ السَّمَكَ وَالْجَرَادَ ؛ لِأَنَّ لَفْظَ الْمَيْتَةِ فِي الِاصْطِلَاحِ لَا يَشْمَلُهُمَا ؛ لِأَنَّ الْمَيْتَةَ اصْطِلَاحًا كَمَا مَرَّ فِي الْكِتَابِ الْأَوَّلِ: كُلُّ بَرِّيٍّ ذِي نَفْسٍ سَائِلَةٍ زَالَتْ ذَكَاتُهُ بِغَيْرِ تَذْكِيَةٍ شَرْعِيَّةٍ ، فَالسَّمَكُ لَيْسَ مَيْتَةً ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ بَرِّيًّا ، وَالْجَرَادُ لَيْسَ مَيْتَةً ؛ لِأَنَّهُ لَا نَفْسَ لَهُ سَائِلَةٌ وَهِيَ الدَّمُ ، وَتَسْمِيَتُهَا مَيْتَةً فِي الْحَدِيثِ إنَّمَا هِيَ بِاعْتِبَارِ اللُّغَةِ وَالْعَقْلِ ( وَجَازَ شَعْرُهَا وَوَبَرُهَا وَصُوفُهَا وَجِلْدُهَا بِإِعْلَامٍ ) مِنْ الْبَائِعِ لِلْمُشْتَرِي بِأَنَّهَا مِنْ الْمَيْتَةِ ( لِتُطَهَّرَ ) بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ ، فَتَطْهِيرُ جِلْدِ الْمَيْتَةِ بِالدِّبَاغِ ، وَتَطْهِيرُ صُوفِهَا وَوَبَرِهَا وَشَعْرِهَا بِالتَّتْرِيبِ ، فَلَوْ طَهَّرَهُنَّ أَوْ قَطَعَ الْوَبَرَ وَالصُّوفَ وَالشَّعْرَ مِنْ حَيْثُ لَا تَصِلُهُنَّ رُطُوبَةُ الْمَيْتَةِ لَمْ يَلْزَمْهُ إخْبَارٌ بِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ مَيْتَةٍ ، وَإِنْ بَاعَ بِلَا تَطْهِيرٍ وَبِلَا إخْبَارٍ فَهُوَ بَيْعُ عَيْبٍ وَفِيهِ خِلَافٌ يَأْتِي ، وَيُجْزِي فِي الْإِخْبَارِ أَنْ يَقُولَ: إنَّ ذَلِكَ مُحْتَاجٌ لِتَطْهِيرٍ بِدِبَاغٍ أَوْ تَتْرِيبٍ وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ صُوفَ الْمَيْتَةِ وَشَعْرَهَا وَوَبَرَهَا وَجِلْدَهَا لَا يَطْهُرُ وَأَنَّهُ كَلَحْمِهَا لَمْ يَجُزْ بَيْعُهَا وَاخْتُلِفَ فِي عَظْمِهَا وَقَرْنِهَا وَظَلْفِهَا وَخُفِّهَا وَحَافِرِهَا فَمَنْ قَالَ تَنْزِلُ فِيهِنَّ الْحَيَاةُ مَنَعَ بَيْعَهُنَّ مُطْلَقًا ؛ لِأَنَّ بِمَوْتِهَا زَوَالُ حَيَاتِهِنَّ فَهُنَّ مَيْتَاتٌ وَهُوَ الصَّحِيحُ لِقَوْلِهِ: { قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا } ؛ وَلِأَنَّهَا تَنْجَبِرُ بَعْدَ الْكَسْرِ وَمَنْ قَالَ: لَا تَنْزِلُ الْحَيَاةُ فِيهِنَّ لَمْ يُطْلِقْ عَلَيْهِنَّ اسْمَ الْمَيْتَةِ: فَأَجَازَ بَيْعَهُنَّ بِشَرْطِ