فَصْلٌ ( جَازَ ) التَّيَمُّمُ ( بِتُرَابٍ نَقِيٍّ ) نَظِيفٍ طَاهِرٍ ( مُنْبِتٍ إجْمَاعًا وَ ) التُّرَابُ الْمَذْكُورُ وُجُوبُ التَّيَمُّمِ بِهِ ( هُوَ الْأَصَحُّ عِنْدَنَا ) لِأَنَّهُ الْمُرَادُ بِالصَّعِيدِ فِي الْآيَةِ بِدَلِيلِ حَدِيثِ" { وَتُرَابُهَا ، طَهُورًا } "وَإِنَّمَا أَخَذْنَا الْحَصْرَ فِيهِ مِنْ الِاقْتِصَارِ عَلَيْهِ فِي مَقَامِ الْبَيْنِ مَعَ أَنَّ تَأْخِيرَ الْبَيَانِ عَنْ وَقْتِ الْحَاجَةِ لَا يَجُوزُ ، لَا مِنْ لَفْظِ تُرَابٍ ؛ لِأَنَّهُ لَقَبٌ عِنْدَ عُلَمَاءِ الْأُصُولِ وَمَفْهُومُ اللَّقَبِ لَا يُؤْخَذُ بِهِ ( وَ ) جَازَ ( بِغَيْرِهِ ) كَرَمْلٍ وَتُرَابٍ أَفْسَدَهُ الْمَشْيُ عَلَيْهِ وَتُرَابُ السَّبْخَةِ أَوْ مَغْرَةٍ أَوْ فَاسُوخٍ ، ( وَإِنْ ) كَانَ الْغَيْرُ ( حَصًى ) حِجَارَةً صِغَارًا ( أَوْ زِرْنِيخًا أَوْ شَبًّا ) هُوَ مَعْرُوفٌ ، وَفِي الْقَامُوسِ هُوَ حَجَرُ الزَّاجِ ، ( أَوْ ) كُحْلًا أَوْ ( نُورَةً ) بِالضَّمِّ شَيْءٌ يُتَطَلَّى بِهِ وَيُطْلَقُ عَلَى الْمَغْرَةِ وَعَلَى الْجِصِّ ، ( أَوْ ثَلْجًا أَوْ خَشَبًا وَبِكُلِّ مُتَوَلَّدٍ ) مِنْ الْأَرْضِ وَلَوْ مَعْدِنًا ( عَلَى الْخُلْفِ ) ، فَأَجَازَهُ بَعْضُ أَصْحَابِنَا بِجَمِيعِ أَجْزَاءِ الْأَرْضِ تُرَابًا أَوْ حَجَرًا أَوْ طِينًا أَوْ رُخَامًا وَبِخَشَبٍ وَنَبَاتٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا ذُكِرَ وَمَا لَمْ يُذْكَرْ ، وَلَوْ كَانَ لَا يَلْصَقُ بِالْيَدِ أَوْ نَفَضَهُ كُلَّهُ ، أَوْ تُرَابًا لَا يَنْبُتُ كَسَبْخَةٍ وَمِلْحٍ ، وَعَلَيْهِ الْأَوْزَاعِيِّ وَالثَّوْرِيُّ ، وَأَجَازَهُ بَعْضُ الْأَصْحَابِ بِأَجْزَاءِ الْأَرْضِ لَا بِالْخَشَبِ وَالنَّبَاتِ ، وَنَسَبَهُ بَعْضُهُمْ إلَيْهِمَا وَبَعْضٌ إلَى مَالِكٍ وَأَبِي حَنِيفَةَ ، وَأَجَازَهُ بَعْضُ الْمَالِكِيَّةِ بِالْخَشَبِ وَغَيْرِهِ أَيْضًا ، وَعَنْ مَالِكٍ فِي الثَّلْجِ رِوَايَتَانِ وَجَمَعَ بَيْنَهُمَا بِأَنَّهُ مُنِعَ إذَا وُجِدَ غَيْرُهُ ، وَأَجَازَهُ ابْنُ كَيْسَانَ بِالزَّعْفَرَانِ وَالْمِسْكِ ، قِيلَ ؛ لِأَنَّهُمَا تُرَابُ الْجَنَّةِ .

وَيَرِدُ عَلَى مَنْ عَلَّلَ لَهُمَا بِهَذَا أَنَّ الزَّعْفَرَانَ لَيْسَ مِنْ تُرَابِهَا بَلْ مِنْ حَشِيشِهَا ، وَأَنَّ الْمُعْتَبَرَ مَا يَكُونُ فِي الدُّنْيَا ، نَعَمْ الزَّعْفَرَانُ