عَلَى عَزْلِ الْجِمَاعِ ، وَلَوْ فِي غَيْرِ الْفَرْجِ ، أَوْ بِالْيَدِ ، وَعَزْلِ نَظَرِ فَرْجِهَا وَلَوْ تَبَادَرَ أَنَّ الْوَلَدَ لَا يَكُونُ بِذَلِكَ ، وَذَلِكَ تَقْوِيَةٌ وَاحْتِيَاطٌ لِجَانِبِ الطَّلَاقِ لِعِدَّتِهِمْ الْمَأْمُورِ بِهِ وَذَلِكَ أَقْرَبُ إلَى الْقَوْلِ بِأَنَّ الْعِدَّةَ غَيْرُ مَعْقُولَةِ الْمَعْنَى .

( فَإِنْ شَاءَ ) تَطْلِيقَةً ( أُخْرَى طَلَّقَهَا إذَا اغْتَسَلَتْ مِنْ حَيْضِهَا ) حَيْضَتِهَا الَّتِي تَلِي طُهْرَ الطَّلَاقِ عَقِبَ الِاغْتِسَالِ أَوْ مَا لَمْ تَحِضْ ، ( ثُمَّ إذَا اغْتَسَلَتْ مِنْ ) حَيْضَةٍ ( أُخْرَى طَلَّقَهَا ) تَطْلِيقَةً ( ثَالِثَةً ) عَقِبَ الْغُسْلِ أَوْ مَا لَمْ تَحِضْ ( إنْ شَاءَ ، ثُمَّ تَحِيضُ وَاحِدَةً ، ثُمَّ تَتَزَوَّجُ ) رَجُلًا ، ( وَبِهِ ) أَيْ بِتَزَوُّجِهَا الرَّجُلَ ( تَحِلُّ لِلْأَوَّلِ ) عَلَى مَا مَرَّ فِي تَحْلِيلِ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا ، وَمَا ذَكَرَهُ هُوَ مَذْهَبُ بَعْضِنَا وَمَذْهَبُ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَقَالَ بَعْضُنَا وَمَالِكٌ: مِنْ شَرْطِ طَلَاقِ السُّنَّةِ أَنْ لَا يَتْبَعَهَا فِي الْعِدَّةِ طَلَاقٌ آخَرُ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ عِنْدِي ، وَمَا ذَكَرَهُ أَيْضًا بَنَاهُ عَلَى أَنَّ الْعِدَّةَ تُحْسَبُ مِنْ الطَّلَاقِ الْأَوَّلِ ، وَالصَّحِيحُ أَنَّهَا تُحْسَبُ مِنْ الْأَخِيرِ ، وَإِنْ طَلَّقَ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ تَطْلِيقَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَطَلَاقُ بِدْعَةٍ ، وَإِنْ كَانَتْ أَمَةً اعْتَزَلَهَا فِي طُهْرٍ ثُمَّ فِي حَيْضٍ حَتَّى تَطْهُرَ فَيُطَلِّقَهَا وَاحِدَةً عَقِبَ الْغُسْلِ ، أَوْ مَا لَمْ تَحِضْ إنْ شَاءَ أُخْرَى ، فَإِذَا حَاضَتْ ثُمَّ طَهُرَتْ طَلَّقَهَا عَقِبَ الْغُسْلِ أَوْ مَا لَمْ تَحِضْ تَطْلِيقَةً وَاحِدَةً فَلَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَتَزَوَّجَ غَيْرَهُ ، وَمَنْ قَالَ: لَهَا ثَلَاثُ تَطْلِيقَاتٍ فَحُكْمُهُ عِنْدَهُ كَحُكْمِ الْحُرَّةِ الْمَذْكُورَةِ ، وَقِيلَ: تُعْزَلُ الْحُرَّةُ أَوْ الْأَمَةُ فِي حَيْضٍ فَقَطْ ، فَإِذَا طَهُرَتْ طَلَّقَهَا عَقِبَ الْغُسْلِ أَوْ مَا لَمْ تَحِضْ كَمَا يَأْتِي .

( وَغَيْرُ الْحَائِضِ ) مِمَّنْ يَعْتَدُّونَ بِالْأَشْهُرِ ( يَعْتَزِلُهَا شَهْرًا ) بِحِسَابِ الْأَيَّامِ ثَلَاثِينَ يَوْمًا إنْ لَمْ يَبْدَأْ مِنْ أَوَّلِ الشَّهْرِ ، أَوْ بِظُهُورِ