وَصَحَّ لِعَانُ مُطَلَّقَةٍ فِي عِدَّةٍ وَقِيلَ: لَا ، وَإِنْ فِيهَا ، وَلَا بَعْدَ ثَلَاثٍ أَوْ تَحْرِيمٍ أَوْ بَيْنُونَةٍ اتِّفَاقًا .

الشَّرْحُ ( وَصَحَّ لِعَانُ مُطَلَّقَةٍ ) طَلَاقًا رَجْعِيًّا ( فِي عِدَّةٍ ) مُتَعَلِّقٌ بِلِعَانٍ ، ( وَقِيلَ: لَا ) يَصِحُّ وَ ( إنْ فِيهَا ) ، أَيْ فِي عِدَّةٍ ، وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، وَالْقَوْلَانِ فِيمَا إذَا رَمَاهَا بَعْدَ الطَّلَاقِ أَوْ قَبْلَهُ ، بَلْ إذَا رَمَاهَا قَبْلَهُ فَإِنَّهُ أَحَقُّ بِاللِّعَانِ ، كَذَا يُقَالُ ، قُلْتُ: بَلْ إذَا رَمَاهَا قَبْلَهُ فَلَا لِعَانَ بَعْدَهُ ، لِأَنَّهُ قَدْ رَجَعَ عَنْ حُكْمِ اللِّعَانِ إذْ طَلَّقَهَا فَإِنَّ تَطْلِيقَهُ إيَّاهَا بِمَنْزِلَةِ تَكْذِيبِ نَفْسِهِ ، وَوَجْهُ مُثْبِتِ اللِّعَانِ فِي الْعِدَّةِ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ وَغَيْرِهَا أَنَّ الَّتِي فِي الْعِدَّةِ الرَّجْعِيَّةِ بِمَنْزِلَةِ الزَّوْجَةِ فِي أَشْيَاءَ كَثِيرَةٍ ، لِأَنَّهُ لَوْ شَاءَ لَرَاجَعَهَا فَتَنْتَفِي الرَّجْعَةُ وَالتَّجْدِيدُ بِاللِّعَانِ كَمَا إذَا كَانَتْ فِي عِدَّةِ الطَّلَاقِ الرَّجْعِيِّ فَافْتَدَتْ فَإِنَّهُ تَنْتَفِي رَجْعَةُ الطَّلَاقِ حَتَّى يُرَاجِعَهَا مُرَاجَعَةَ الْفِدَاءِ بِرِضَاهَا ، ( وَلَا ) يَصِحُّ ( بَعْدَ ثَلَاثٍ أَوْ تَحْرِيمٍ أَوْ بَيْنُونَةٍ ) ، أَيْ بَيْنٍ ، وَقَدْ أَطَلْتُ الْبَحْثَ فِي وَزْنِ هَذَا اللَّفْظِ أَوْ نَحْوِهِ فِي شَرْحِ اللَّامِيَّةِ ( اتِّفَاقًا ) .