بِأَمِينَيْنِ ، وَرُخِّصَ بِكُلِّ مَنْ صَدَّقَهُ وَلَوْ أَمَةً ، ( وَلَا يُصَدِّقُهَا إنْ ادَّعَتْهُ ) أَيْ الْفِعْلَ ( وَلَوْ ) كَانَتْ ( أَمِينَةً ) وَرُخِّصَ إنْ كَانَتْ أَمِينَةً ( وَكَذَا حَالِفٌ بِهِ ) أَيْ بِوَاحِدٍ مِنْهُمَا ( لَا ) إنْسَانٌ ( مُعَيَّنٌ أَنْ يَفْعَلَ كَذَا ، وَلَا يَفْعَلُهُ فَلَا يُصَدِّقَانِهِ ) أَيْ الزَّوْجُ وَالزَّوْجَةُ ( حَتَّى يَعْلَمَا فَعَلَ أَمْ لَا ، وَلَا يَتَقَارَبَا ) بِنَحْوِ جِمَاعٍ ( حَتَّى يَعْلَمَا فَعَلَ أَمْ لَا ، وَرُخِّصَ ) أَنْ يُصَدِّقَاهُ وَيَتَقَارَبَا ( إنْ قَالَ: لَمْ أَفْعَلْ ) وَلَوْ غَيْرَ أَمِينٍ ، ( وَلَكِنْ إنْ تَغَيَّبَا عَنْهُمَا فَلَا يَتَمَاسَّا حَذَرَ أَنْ يَفْعَلَ قَبْلَ مَسِّهِمَا ) مَعَ أَنَّ الزَّوْجَ حَلَفَ بِذَلِكَ أَنْ لَا يَفْعَلَ ( وَلَا يَعْلَمَانِ ) بِالْفِعْلِ ( فَيَكُونُ ) الْمَسُّ ( بَعْدَ وُقُوعِ الطَّلَاقِ ) بِفِعْلِهِ أَوْ بَعْدَ وُقُوعِ الظِّهَارِ وَقَبْلَ التَّكْفِيرِ وَقَبْلَ الرَّجْعَةِ فَيَكُونُ زِنًا تُحَرَّمُ بِهِ .