وَكَذَلِكَ إنْ شَرَطَتْ عِنْدَ الْعَقْدِ أَمْرَ طَلَاقِهَا بِيَدِهَا مُعَلَّقًا لِمَعْلُومٍ كَمَا مَرَّ ثُمَّ افْتَدَتْ ثُمَّ رُوجِعَتْ ، فَهَلْ بَاقٍ بِيَدِهَا أَوْ زَائِلٌ إنْ لَمْ تَشْتَرِطْهُ عِنْدَ الرُّجُوعِ ؟ قَوْلَانِ ، وَالْعَاجِلُ إذَا لَمْ يَكُنْ الْأَمْرُ بِيَدِهَا عِنْدَ الْعَقْدِ فَشَرَطَتْهُ عِنْدَ الرُّجُوعِ وَشَرَطَ الزَّوْجُ تَأْجِيلَ الصَّدَاقِ لِمُسَمًّى يُؤَخَّرُ فَلِكُلٍّ شَرْطُهُ .

الشَّرْحُ ( وَكَذَلِكَ إنْ شَرَطَتْ عِنْدَ الْعَقْدِ أَمْرَ طَلَاقِهَا بِيَدِهَا مُعَلَّقًا لِمَعْلُومٍ كَمَا مَرَّ ) أَنَّ لَهَا أَنْ تَشْتَرِطَهُ مُعَلَّقًا لِمَعْلُومٍ ( ثُمَّ افْتَدَتْ ثُمَّ رُوجِعَتْ فَهَلْ ) هُوَ ( بَاقٍ بِيَدِهَا ) وَلَوْ لَمْ يَذْكُرْ أَنَّهُ بَاقٍ إنْ لَمْ يَذْكُرْ زَوَالَهُ وَيَشْتَرِطْهُ ، ( أَوْ زَائِلٌ ) مِنْهَا ( إنْ لَمْ تَشْتَرِطْهُ ) أَيْ لَمْ تَشْتَرِطْ بَقَاءَهُ ، فَحَذَفَ الْمُضَافَ ، أَوْ الْهَاءَ لِلْبَقَاءِ الْمَفْهُومِ مِنْ الْكَلَامِ ، وَكَذَا قَوْلَانِ أَنْ طَلَّقَتْ نَفْسَهَا طَلَاقًا لِمَعْلُومٍ لِأَنَّهُ بَائِنٌ ( عِنْدَ الرُّجُوعِ ؟ قَوْلَانِ ، وَالْعَاجِلُ إذَا لَمْ يَكُنْ الْأَمْرُ بِيَدِهَا عِنْدَ الْعَقْدِ فَشَرَطَتْهُ عِنْدَ الرُّجُوعِ ) أَنْ يَكُونَ بِيَدِهَا مُعَلَّقًا لِمَعْلُومٍ ( وَشَرَطَ الزَّوْجُ تَأْجِيلَ الصَّدَاقِ لِ ) وَقْتٍ ( مُسَمًّى يُؤَخَّرُ ) إلَيْهِ ( فَلِكُلٍّ شَرْطُهُ ) وَلَا يَخْتَصُّ ذَلِكَ بِالطَّلَاقِ وَلَا الْبَائِنِ وَعِنْدِي أَنَّهُ يَجُوزُ لَهُ فِي مُرَاجَعَةِ الطَّلَاقِ وَمُرَاجَعَةِ الْفِدَاءِ أَنْ يَشْتَرِطَ كُلَّ مَا يَجُوزُ اشْتِرَاطُهُ فِي عُقْدَةِ النِّكَاحِ ، وَأَنْ يَفْسَخَ كُلَّ مَا كَانَ مَشْرُوطًا عَلَيْهِ فِي الْعُقْدَةِ إلَّا تَرْكَ الصَّدَاقِ فَخِلَافٌ ، وَكَذَا يَجُوزُ لَهَا أَنْ تَشْرِطَ فِي مُرَاجَعَةِ الْفِدَاءِ كُلَّ مَا يَجُوزُ لَهَا شَرْطُهُ عِنْدَ الْعَقْدِ ، وَإِنْ فَادَاهَا عَلَى أَنْ لَا تَتَزَوَّجَ فُلَانًا أَوْ مِنْ بَلَدِ كَذَا أَوْ قَبِيلَةِ كَذَا تَمَّ الْفِدَاءُ وَبَطَلَ الشَّرْطُ .