الْأَرْبَعَةِ الْآخِرَةِ إذَا لَمْ يَزِدْ فِي السَّنَةِ عَلَى مَا سَمَّى مِنْ مَرَّةٍ أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ ، لِأَنَّهُ يَصْدُقُ عَلَيْهِ إنْ تَرَكَهَا أَرْبَعَةً بَعْدَ الْيَمِينِ وَلَمْ تَبِنْ بِتَرْكِهَا أَرْبَعَةً مِنْ أَوَّلِ أَوْ وَسَطٍ ، لِأَنَّ لَهُ السَّنَةَ كُلَّهَا أَجَلًا ، وَإِنْ حَاكَمَتْهُ الْمَرْأَةُ فِي حَقِّهَا إذْ مَنَعَهَا الْمَسَّ إلَّا مَرَّةً ، أَوْ إلَّا مَرَّتَيْنِ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ حُكِمَ عَلَيْهِ بِمَا يُحْكَمُ عَلَى مَانِعِ حَقَّهَا مِنْ طَعَامٍ أَوْ لِبَاسٍ أَوْ نَحْوِهِمَا ، فَيُقَالُ لَهُ: طَلِّقْهَا فَتَسْتَرِيحَ ، أَوْ حَنِّثْ نَفْسَكَ بِفِعْلِ مَا حَلَفْتَ عَلَيْهِ فَتَطْلُقَ فَتَتَزَوَّجَ هِيَ إنْ شَاءَتْ غَيْرَكَ ، أَوْ يُقَالُ: إذَا طَلَّقْتَهَا اسْتَرَحْتَ وَاسْتَرَاحَتْ .

وَلَا يُضْرِبُ عَلَى الْجِمَاعِ وَلَا يُحْبَسُ وَعِنْدِي يَجُوزُ ضَرْبُهُ عَلَيْهِ وَحَبْسُهُ لِأَنَّهُ حَقٌّ لَهَا ، وَبِهِ تَعِفُّ عَنْ الْحَرَامِ ، وَيَصِحُّ لَهَا دِينُهَا وَإِنْ شَاءَتْ حَنِثَ بِالْمَسِّ أَكْثَرَ مِمَّا عَقَدَ عَلَيْهِ فَتَطْلُقُ فَيُرَاجِعُهَا فَيَكُونُ لَهُ أَنْ يَمَسَّهَا كُلَّمَا شَاءَتْ إنْ كَانَ يَمِينُهُ عَلَى سَنَةٍ وَاحِدَةٍ مَثَلًا لَا عَلَى الْأَبَدِ ، أَوْ لَمْ يَنْوِ مُدَّةً عِنْدَ بَعْضٍ ، وَوَجْهٌ آخَرُ أَنْ يُفَادِيَهَا فَيَحِلَّ لَهُ الْمَسُّ إذَا رَاجَعَهَا كُلَّمَا شَاءَ عِنْدَ بَعْضٍ ، وَكَذَا الْحُكْمُ فِي قَوْلِهِ: ( وَكَذَا ) وَجْهُ الشَّبَهِ مُجَرَّدُ الْعَزْمِ عَلَى الْمَسِّ كُلَّ لَيْلَةٍ كَمَا بَيَّنَهُ بَعْدُ بِقَوْلِهِ: عَزَمَ عَلَيْهِ كُلَّ لَيْلَةٍ وَلَوْ كَانَ هُنَاكَ يَمَسُّ كُلَّ سَنَةٍ ( مَنْ حَلَفَ بِهِ لَا يَمَسُّهَا إلَّا مَرَّةً ) أَوْ إلَّا مَرَّتَيْنِ أَوْ إلَّا ثَلَاثًا أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ ( وَلَمْ يُسَمِّ سَنَةً وَلَا شَهْرًا ) وَلَا جُمُعَةً أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ ( عَزَمَ عَلَيْهِ ) أَيْ عَلَى الْمَسِّ ( كُلَّ لَيْلَةٍ مَا حَيِيَ ) وَلَا يَمَسُّ إذْ لَا يَدْرِي سَنَةَ مَوْتِهِ فَيَمَسُّ فِي أَرْبَعَتِهَا الْأَخِيرَةِ ، ( وَلَا تَطْلُقُ ) لِأَنَّهُ عَلَّقَ كَمَا مَرَّ عَلَى الزِّيَادَةِ عَمَّا سَمَّى مِنْ الْعَدَدِ ، ( وَلَا تَبِينُ ) إذْ لَا يُمْنَعُ مِنْ جِمَاعِهَا بِالْكُلِّيَّةِ ،