وَإِنْ غَابَتْ شَمْسُهُ وَلَمْ يَفْعَلْ ، طَلُقَتْ وَاحِدًا أَوْ مَا سَمَّى ، وَقِيلَ: إنْ مَسَّهَا دُونَ الْيَوْمِ حَرُمَتْ أَيْضًا .

الشَّرْحُ ( وَإِنْ غَابَتْ شَمْسُهُ ) إذَا كَانَ الْمُسَمَّى يَوْمًا ، أَوْ طَلَعَ الْفَجْرُ إذَا كَانَ الْمُسَمَّى لَيْلَةً ، أَوْ خَرَجَ الْوَقْتُ الْمُسَمَّى ( وَلَمْ يَفْعَلْ ، طَلُقَتْ ) طَلَاقًا ( وَاحِدًا أَوْ مَا سَمَّى ) مِنْ طَلَاقَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ ، ( وَقِيلَ ، إنْ مَسَّهَا دُونَ الْيَوْمِ ) ، أَوْ نَحْوَهُ مِمَّا سُمِّيَ ، ( حَرُمَتْ أَيْضًا ) ، وَاخْتَارَهُ فِي الدِّيوَانِ"، وَوَجْهُهُ أَنَّهُ لَمَّا عَلَّقَ الطَّلَاقَ إلَى عَدَمِ الْفِعْلِ وَقْتَ كَذَا حَرُمَ عَلَيْهِ الْمَسُّ حَتَّى يَتَبَيَّنَ أَنَّهُ حَضَرَ الْوَقْتُ وَفَعَلَ فَيَبِرُّ يَمِينُهُ ، وَأَمَّا قَبْلَ ذَلِكَ فَلَا يُدْرَى أَنَّهُ يَبَرُّ أَمْ يَحْنَثُ ، فَمُنِعَ مِنْ الْمَسِّ لَعَلَّهُ سَيَحْنَثُ ، وَإِنْ حَلَفَ بِالظِّهَارِ أَنْ يَفْعَلَ كَذَا فِي وَقْتِ كَذَا ، فَإِنْ مَسَّهَا قَبْلَ وَقْتِهِ حَرُمَتْ كَمَا ذَكَرَ الْعَلَّامَةُ الْحَاجُّ يُوسُفُ بْنُ حَمُّو فِي تَرْتِيبِ لُقَطُ أَبِي عَزِيزٍ ، وَظَاهِرُهُ قَوْلًا وَاحِدًا ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ ، فَإِنَّ فِي الدِّيوَانِ"مَا حَاصِلُهُ أَنَّهُ لَا يَمَسُّهَا قَبْلَهُ ، فَإِنْ مَسَّ حَرُمَتْ ، وَإِنْ تَرَكَهَا أَرْبَعَةً قَبْلَ أَنْ يَجِيءَ الْأَجَلُ بَانَتْ ، وَقِيلَ: بِمَسِّهَا مَا لَمْ يَجِئْ ، فَإِذَا جَاءَ وَلَمْ يَفْعَلْ لَزِمَهُ الظِّهَارُ وَالْإِيلَاءُ مِنْ حَيْثُ وَجَبَ عَلَيْهِ ا هـ .