( وَإِنْ خَرَجَ الْمُعْتَقُ حُرًّا أَوْ اُسْتُحِقَّ ) بِأَنْ وُهِبَ لَهُ أَوْ أُصْدِقَ لِأَمَتِهِ أَوْ لِامْرَأَةٍ فَانْتُقِلَ إلَيْهِ أَوْ أُعْطِيَهُ فِي أَرْشٍ أَوْ أُجْرَةٍ أَوْ دَيْنٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ مِنْ وُجُوهِ التَّمْلِيكِ فَتَبَيَّنَ أَنَّهُ لِغَيْرِ مِنْ اُنْتُقِلَ مِنْهُ إلَيْهِ ( أَوْ فُسِخَ شِرَاؤُهُ بِمَا لَا يُمَيَّزُ ) بِالْعِلْمِ ، مِثْلُ أَنْ يَشْتَرِيَهُ وَيَتَبَيَّنُ أَنَّهُ لِغَيْرِ بَائِعِهِ وَلَا يُقَالُ: إنَّ هَذَا دَاخِلٌ فِي قَوْلِهِ: أَوْ اُسْتُحِقَّ ، لِأَنَّهُ أَرَادَ أَنَّهُ اُسْتُحِقَّ فِي غَيْرِ الشِّرَاءِ مِثْلُ أَنْ يَمْلِكَهُ بِإِرْثٍ أَوْ هِبَةٍ فَيَتَبَيَّنُ أَنَّهُ لِغَيْرِ الْمُوَرِّثِ أَوْ الْوَاهِبِ ، وَلَئِنْ سَلَّمْنَا أَنَّهُ دَاخِلٌ بِأَنْ يُرِيدَ الِاسْتِحْقَاقَ فِي الْبَيْعِ وَغَيْرِهِ لَكِنَّ فَسْخَ الشِّرَاءِ لَا يَخْتَصُّ بِالِاسْتِحْقَاقِ فَإِنَّهُ شَامِلٌ لِمَا إذَا اشْتَرَاهُ عَلَى شَرْطِ أَنَّهُ فُلَانٌ أَوْ أَنَّهُ مِنْ قَبِيلَةِ كَذَا وَنَحْوِ ذَلِكَ وَخَرَجَ خِلَافُهُ فَإِنَّ نَحْوَ هَذَا لَا يُمَيَّزُ بِالْعِلْمِ ( بَعْدَ مَسٍّ ) مُتَعَلِّقٍ بِخَرَجَ ( أَعَادَ ) الْعِتْقَ ، وَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ كَفَّرَ بِمَا قَدَرَ مِنْ صَوْمٍ أَوْ إطْعَامٍ أَوْ كَيْلٍ ، وَكَذَا فِي مَسَائِلِ الْإِعَادَةِ الْآتِيَةِ ، وَقِيلَ: لَا كَمَا يَأْتِي ، وَإِذَا تَبَيَّنَ ذَلِكَ فِي بَعْضِ الْمُدَّةِ فَلَهُ مَا بَقِيَ مِنْهَا ، وَإِنْ تَبَيَّنَ بَعْدَهَا فَلَهُ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ .

( وَلَا تَحْرُمُ زَوْجَتُهُ ) لِأَنَّهُ لَمْ يَتَعَمَّدْ الْمَسَّ الْمُحَرَّمَ ( وَقِيلَ: تَحْرُمُ مُطْلَقًا ) فِيمَا لَا يُمَيَّزُ بِالْعِلْمِ وَمَا يُمَيَّزُ كَجَهْلٍ فِي الثَّمَنِ وَالْمُثَمَّنِ وَصُوَرِ الرِّبَا ، وَعَلَى قَوْلِ التَّحْرِيمِ هَلْ يَلْزَمُهُ الْعِتْقُ ، أَوْ مَا قَدَرَ عَلَيْهِ مِنْ كَفَّارَةِ الظِّهَارِ ؟ أَمْ لَا ، مَبْنِيَّانِ عَلَى أَنَّ كَفَّارَةَ الظِّهَارِ لِلتَّحْنِيثِ أَوْ لِإِدْرَاكِ زَوْجَتِهِ ؟ قَوْلَانِ ( وَ ) إنَّمَا ( يُعْذَرُ فِي إثْمٍ ) فِيمَا لَا يُمَيَّزُ بِالْعِلْمِ ( وَيُعِيدُ ) رَقَبَةً ( أُخْرَى ) أَيْ أَعْتَقَهَا ( إنْ أَعْتَقَ ) رَقَبَةً ( ثُمَّ اسْتَحَقَّتْ ) بِوَجْهٍ مَا ( أَوْ خَرَجَتْ