وَنَحْوُهُمَا ( ثُمَّ أَخْرَجَهُ ) كُلَّهُ ( ثُمَّ مَلَكَهُ ) كُلَّهُ أَوْ بَعْضَهُ ( فَفَعَلَ ، عَتَقَ إنْ لَمْ يَفْعَلْهُ عِنْدَ مُشْتَرِيهِ الْأَوَّلِ ) وَهُوَ مَنْ اُنْتُقِلَ إلَيْهِ عَنْ الْحَالِفِ ، وَالْمُشْتَرِي الثَّانِي هُوَ الْحَالِفُ بِأَنْ يَكُونَ رَجَعَ إلَيْهِ بِالشِّرَاءِ ، وَيُقَاسُ غَيْرُ الشِّرَاءِ عَلَيْهِ بِأَنْ يَهَبَهُ الْحَالِفُ ثُمَّ يَعُودُ إلَيْهِ بِالْهِبَةِ وَنَحْوِ ذَلِكَ ، أَوْ يُخْرِجُهُ بِوَجْهٍ وَيَدْخُلُ بِوَجْهٍ ، وَلَكِنْ إذَا مَلَكَ بَعْضَهُ عَتَقَ ، وَيَضْمَنُ لِشَرِيكِهِ حِصَّتَهُ وَلَوْ عَلِمَ الشَّرِيكُ يَمِينَهُ أَوْ يَسْتَسْعِي الْعَبْدَ بِهَا ، وَالْفَرْقُ بَيْنَ الْعِتْقِ وَالظِّهَارِ وَالطَّلَاقِ وَالْإِيلَاءِ أَنَّ الْعِتْقَ يَحْصُلُ وَلَوْ مَلَكَ بَعْضًا مِنْهُ فَقَطْ ، لِأَنَّ مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا مِنْ عَبْدٍ عَتَقَ كُلَّهُ ، وَأَمَّا الطَّلَاقُ وَالظِّهَارُ فَلَا يَصِحَّانِ إلَّا مِنْ جَمِيعِ الشُّرَكَاءِ ، فَإِنْ فَعَلَ مُوجِبَ حِنْثٍ وَهُوَ فِي غَيْرِ مِلْكِهِ أَلْبَتَّةَ لَمْ يُعْتَقْ وَلَوْ رَجَعَ إلَيْهِ ، لِأَنَّهُ لَا عِتْقَ قَبْلَ مِلْكٍ ( فَإِنْ فَعَلَ عِنْدَهُ ثُمَّ أَعَادَ بَعْدَ مَا مَلَكَهُ الْحَالِفُ لَمْ يُعْتَقْ ) لِزَوَالِ الْفِعْلَةِ الْمَحْلُوفِ عَلَيْهَا بِفِعْلِهَا فِي غَيْرِ مِلْكِهِ كَمَا مَرَّ فِي صُورَةِ الطَّلَاقِ .

( وَرُخِّصَ إنْ ) حَلَفَ بِطَلَاقِهِ أَوْ عِتْقِهِ أَوْ ظِهَارِهِ أَوْ آلَى لَهُ وَ ( خَرَجَ مِنْ مِلْكِهِ ) كُلِّهِ ( ثُمَّ دَخَلَهُ ) أَوْ بَعْضَهُ ( أَنْ لَا يَلْزَمَهُ طَلَاقٌ وَلَا عِتْقٌ وَلَا ظِهَارٌ وَلَا إيلَاءٌ لِزَوَالِ حُكْمِهِ الْأَوَّلِ ) بِخُرُوجِهِ مِنْ مِلْكِهِ كَمَا قَالَ ، ( وَلَا يَضُرُّهُ الْحَلِفُ حِينَ أَخْرَجَهُ ) لِأَنَّهُ لَمَّا خَرَجَ مِنْ مِلْكِهِ قَبْلَ الْحِنْثِ لَمْ يَقَعْ ذَلِكَ وَهُوَ فِي مِلْكِ غَيْرِهِ إذْ لَا طَلَاقَ وَلَا عِتْقَ وَلَا ظِهَارَ ( وَلَا إيلَاءَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ قَطْعًا ) ، وَإِذَا مَلَكَهُ بَعْدُ فَمِلْكٌ جَدِيدٌ مُسْتَأْنَفٌ خَالٍ عَنْ أَحْكَامِ الْمِلْكِ الْأَوَّلِ حَتَّى إنْ مَلَكَهُ قَبْلَ هَذَا كَمِلْكِ غَيْرِهِ إيَّاهُ ، كَمَا قِيلَ فِيمَنْ حَلَفَ لِزَوْجَتِهِ لَا تَفْعَلُ شَيْئًا ، وَأَرَادَ أَنْ تَفْعَلَهُ ،