وَإِنْ قَالَ: كَمَزْنِيَّتِهِ أَوْ أَبِيهِ أَوْ ابْنِهِ أَوْ كَامْرَأَةٍ زَنَى بِأُمِّهَا أَوْ بِنْتِهَا ، أَوْ كَنِسَاءِ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ أَوْ كَالنِّسَاءِ فَظِهَارٌ .

الشَّرْحُ ( وَإِنْ قَالَ كَمَزْنِيَّتِهِ أَوْ ) كَمَزْنِيَّةِ ( أَبِيهِ أَوْ ) كَمَزْنِيَّةِ ( ابْنِهِ ) أَوْ كَمَزْنِيَّةِ مَنْ تُحَرَّمُ بِهِ عَنْهُ كَجَدٍّ وَابْنِ ابْنٍ ( أَوْ كَامْرَأَةٍ زَنَى بِأُمِّهَا أَوْ بِنْتِهَا ) أَوْ بِمَنْ تُحَرَّمُ بِزِنَاهُ بِهِ ( أَوْ كَنِسَاءِ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ ) أَوْ سَرَارِيهِمْ وَلَوْ خَصَّصَ ( أَوْ كَالنِّسَاءِ ) بِلَا تَخْصِيصٍ فَعَمَّ مَنْ لَا تَحِلُّ ( فَظِهَارٌ ) لِأَنَّ الْأَنْوَاعَ الْأَوَائِلَ لَا تَحِلُّ أَبَدًا ، وَالنَّوْعُ الْأَخِيرُ شَامِلٌ لِمَنْ لَا يَحِلُّ لَهُ مِنْ النِّسَاءِ .

وَفِي الدِّيوَانِ": أَنَّهُ لَا ظِهَارَ فِيهِ ، وَإِنْ قَالَ بَعْدَ تَلَفُّظِهِ بِلَفْظِ الْعُمُومِ: إنِّي أُرِيدُ الْخُصُوصَ ، فَالظَّاهِرُ مِنْ كَلَامِهِ أَنَّهُ كَمَنْ قَالَ: هِيَ كَأُمِّهِ ، وَقَالَ: أُرِيدُ مَحَبَّةً أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ ، وَلَا يُعْجِبُنِي هَذَا ، بَلْ إنْ حَاكَمْتُهُ حُكِمَ عَلَيْهِ بِالظِّهَارِ إلَّا لِقَرِينَةٍ ، وَكَذَا مَسَائِلُ الْعُمُومِ الَّتِي فِيهَا الْحِلُّ بِالْخُصُوصِ ، وَمَا ذَكَرَهُ فِي الْمَزْنِيَّةِ هُوَ الْمَشْهُورُ عِنْدَنَا ، وَكَذَا إنْ شَبَّهَ امْرَأَتَهُ أَوْ سُرِّيَّتَهُ بِاَلَّتِي لَاعَنَهَا فَظِهَارٌ ، وَقَالَ فِي الدِّيوَانِ": لَا ظِهَارَ إنْ قَصَدَ إلَى مَزْنِيَّتِهِ أَوْ مُلَاعَنَتِهِ ا هـ ، وَلَا إنْ قَصَدَ إلَى مَنْ فِي عِدَّةِ غَيْرِهِ أَوْ مُطَلَّقَتِهِ ثَلَاثًا لِأَنَّهَا تَحِلُّ لَهُ بِتَمَامِ الْعِدَّةِ أَوْ بِنِكَاحِ زَوْجٍ غَيْرَهُ ، أَوْ إلَى مَحْدُودَةٍ فِي الزِّنَى وَحَيْثُ لَمْ يَكُنْ ظِهَارٌ فَيَمِينٌ .