( وَتَعْتَدُّ حَامِلٌ مَا ) أَيْ الْعَدَدَ الَّذِي ( ذُكِرَ ) وَهُوَ ثَلَاثَةُ قُرُوءٍ أَوْ أَشْهُرٍ بَعْدَ الْوَضْعِ وَعِدَّةُ الْوَفَاةِ لِلْمَفْقُودِ ( إنْ مَاتَ الْمَفْقُودُ ) ، وَلَمْ يَخْتَرْ أَوْ لَمْ يَحْضُرْ أَصْلًا بَلْ جَاءَ خَبَرُ مَوْتِهِ كَمَا ذَكَرَهُ فِيمَا إذَا اخْتَارَ ، وَكَمَا إذَا مَاتَ عَنْهَا غَيْرَ حَامِلٍ مِنْ الْآخَرِ فَإِنَّهَا تَعْتَدُّ لِلْمَسِّ ، وَتَعْتَدُّ عِدَّةَ الْوَفَاةِ ، وَتُقَدِّمُ عِدَّةَ الْمَسِّ كَمَا مَرَّ ، لِأَنَّهُ مِنْ فِعْلِ صَاحِبِ الْحَمْلِ ( وَ ) كَمَا تَعْتَدُّ الْمَرْأَةُ لَا بِقَيْدِ كَوْنِهَا ( سِتَّةً ) : ثَلَاثَةٌ لِلْمَسِّ وَثَلَاثَةٌ لِلطَّلَاقِ ( إنْ طَلَّقَ ) هَا غَيْرَ حَامِلٍ مِنْ الْآخَرِ أَيْضًا ، وَفِي تَقْدِيمِ عِدَّةِ الْمَسِّ أَوْ الطَّلَاقِ الْقَوْلَانِ الْمَذْكُورَانِ ، وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ الْمَسْأَلَةُ الْأَخِيرَةُ مِنْ قَوْلِهِ: وَتَعْتَدُّ حَامِلٌ إلَى قَوْلِهِ: إنْ طَلَّقَ فِي الْحَامِلِ فَذَلِكَ لِمَا تَقَدَّمَ تَكْرِيرًا لَهُ ، ( فَإِنْ مَضَى عَنْهَا ثَلَاثَةُ قُرُوءٍ ) أَوْ أَشْهُرٍ ( مِنْ يَوْمِ طَلَّقَ ) هَا ( فِيهِ فَلَا يُرَاجِعُهَا بَعْدُ ، وَلَا يَتَوَارَثَانِ إنْ مَاتَ أَحَدُهُمَا عَلَى نِيَّةِ تَقْدِيمِ عِدَّةِ الطَّلَاقِ ) تَنَازُعٌ فِي قَوْلِهِ: عَلَى نِيَّةِ لَا يَتَوَارَثَانِ وَمَاتَ ، وَمَعْنَى مَوْتِ الزَّوْجِ عَلَى نِيَّةِ التَّقْدِيمِ مَوْتُهُ عَلَى نِيَّةِ زَوْجَتِهِ التَّقْدِيمَ ، أَوْ خَبَرٌ لِمَحْذُوفٍ ، أَيْ ذَلِكَ عَلَى نِيَّةِ تَقْدِيمِ عِدَّةِ الطَّلَاقِ ، فَإِنْ أَرَادَهَا الثَّانِي تَزَوَّجَهَا ، وَأَمَّا غَيْرُهُ فَلَا حَتَّى تَمْضِيَ الثَّلَاثَةُ الْأُخْرَى الَّتِي لِلْمَسِّ مِنْ الثَّانِي ، وَأَمَّا إنْ قَدَّمَتْ عِدَّةَ الْمَسِّ فَإِنَّهُ يُرَاجِعُهَا وَيَتَوَارَثَانِ مَا لَمْ تُتَمَّ الْعِدَّتَانِ ، فَهِيَ مُصَدَّقَةٌ فِي قَوْلِهَا: إنِّي نَوَيْتُ تَقْدِيمَ كَذَا ، وَإِنْ قَالَتْ: لَمْ أَنْوِ تَقْدِيمَ كَذَا وَلَا تَأْخِيرَهُ ، فَمَنْ لَمْ يَشْتَرِطْ النِّيَّةَ فِي الْعِدَّةِ وَقَالَ: عِدَّةُ الْمَسِّ مُقَدَّمَةٌ ، تَوَارَثَا عِنْدَهُ وَلَهُ رَجْعَتُهَا مَا لَمْ تَنْقَضِ الْعِدَّتَانِ ، وَمَنْ لَمْ يَشْتَرِطْ النِّيَّةَ وَقَالَ: عِدَّةُ