( وَإِنْ فُقِدَ عَنْ طِفْلَةٍ ) عَاقِلَةٍ ( أَوْ ) بَالِغَةٍ ( مَجْنُونَةٍ ) أَوْ طِفْلَةٍ مَجْنُونَةٍ ( ثُمَّ تَزَوَّجَتْ بَعْدَ تَمَامِ ) مُدَّةِ ( فَقْدِهِ ثُمَّ قَدِمَ وَهِيَ بِحَالِهَا ) طِفْلَةٌ أَوْ مَجْنُونَةٌ كَمَا فُقِدَ عَنْهَا أَوْ طِفْلَةٌ مَجْنُونَةٌ أَوْ فُقِدَ عَنْهَا طِفْلَةً عَاقِلَةً ، وَمَا بَلَغَتْ إلَّا وَهِيَ مَجْنُونَةٌ ، وَتَزَوَّجَتْ ، وَقَدْ مَرَّ تَزْوِيجُ الْمَجَانِينِ ( فَلْيَأْخُذْهَا وَلَا خِيَارَ لَهُ ) لِضَعْفِ التَّزَوُّجِ الثَّانِي بِسَبْقِ التَّزَوُّجِ الْأَوَّلِ ، مَعَ بَقَاءِ طُفُولِيَّةٍ أَوْ جُنُونٍ فَكَأَنَّهَا بَاقِيَةٌ عَلَى التَّزَوُّجِ الْأَوَّلِ ، لِأَنَّهُ لَا رِضَى لِمَجْنُونَةٍ ، وَلَا إنْكَارَ وَلَا رِضَى لِطِفْلَةٍ مُعْتَبَرًا وَلَا إنْكَارَ كَذَلِكَ ، فَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ ، بِخِلَافِ مَا إذَا كَانَ عَقْلٌ وَبُلُوغٌ فَإِنَّ الثَّانِيَ مُقَوًّى بِهِمَا ( وَيُخَيِّرُ إنْ وَجَدَهَا بَالِغَةً ) عَاقِلَةً ( أَوْ مُفِيقَةً ) مِنْ جُنُونٍ بَالِغَةً لِأَنَّ التَّزَوُّجَ الثَّانِيَ قَدْ تَقَوَّى بِقَبُولِهَا إيَّاهُ بَعْدَ بُلُوغٍ أَوْ إفَاقَةٍ ، وَلَا يَصِحُّ لَهَا الْإِنْكَارُ حِينَ بَلَغَتْ لِأَنَّ شَرْطَهُ أَنْ يَتَقَدَّمَ فِي الشُّبْهَةِ ، وَهُنَا لَمْ يَتَقَدَّمْ ، وَإِنْ تَقَدَّمَ فَلَيْسَ مِنْهَا عَلَى تَثَبُّتٍ لِأَنَّهَا لَمْ تَتَيَقَّنْ بِحَيَاتِهِ بَلْ شَكُّوا فِي مَوْتِهِ ، وَلَهَا إنْكَارُ الثَّانِي حِينَ بَلَغَتْ فَتَبْقَى لِلْأَوَّلِ يَخْتَارُهَا أَوْ يَخْتَارُ أَقَلَّ الصَّدَاقَيْنِ ، وَكَذَا الْمَجْنُونَةُ لَهَا إنْكَارُ الثَّانِي حِينَ أَفَاقَتْ فَتَبْقَى لِلْأَوَّلِ يَخْتَارُهَا أَوْ أَقَلَّ الصَّدَاقَيْنِ ، وَإِنْ شَاءَتْ أَنْكَرَتْ الْأَوَّلَ فَلَا يَصِحُّ الثَّانِي لِأَنَّهُ مَبْنِيٌّ عَلَى الْأَوَّلِ ، وَالْأَوَّلُ قَدْ بَطَلَ ( وَكَذَا ) لَهُ الْخِيَارُ ( إنْ حَدَثَ بِهَا جُنُونٌ ) تَزَوَّجَتْ فِيهِ بَعْدَ فَقْدِهِ ( بَعْدَ ) بُلُوغٍ وَ ( نِكَاحٍ ) وَالْبَكْمَاءُ وَالصَّمَّاءُ اللَّتَانِ لَا تَفْهَمَانِ وَلَا يُفْهَمُ عَنْهُمَا إذَا زَالَ عَنْهُمَا الْبُكْمُ وَالصَّمُّ وَبَقِيَ مِثْلُ الْمَجْنُونَةِ وَالطِّفْلَةِ فِي تِلْكَ الْمَسَائِلِ كُلِّهَا وَفِي الْمَسَائِلِ