وَأَحْمَدُ فِي رِوَايَةٍ عَنْهُ: لَا تَحْرِيمَ بِأَقَلَّ مِنْ خَمْسٍ لِحَدِيثِ سَهْلَةَ فِي سَالِمٍ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: { أَرْضِعِيهِ خَمْسَ رَضَعَاتٍ } ، وَرَوَى عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ الزُّبَيْرِ مَا قَالَ الشَّافِعِيُّ ، وَأَخْرَجَ مُسْلِمٌ عَنْ عَائِشَةَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" { لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ والإملاجتان } ، وَرَوَى قَوْمُنَا { أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ قَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ هَلْ تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ الْوَاحِدَةُ ؟ قَالَ: لَا } ، وَقَالَ أَكْثَرُ الْحِجَازِيِّينَ: لَا تَحْرُمُ بِأَقَلَّ مِنْ عَشْرٍ ."

وَفِي السُّؤَالَاتِ ؛ كَانَ تَحْرِيمُ الرَّضَاعَةِ بِعَشْرِ رَضَعَاتٍ ، وَكَانَ فِيمَا يُتْلَى فَنُسِخَ الرَّسْمُ وَالْحُكْمُ جَمِيعًا وَعَنْ عَائِشَةَ { كَانَ فِيمَا نَزَلَ مِنْ الْقُرْآنِ عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٌ يُحَرِّمْنَ ، ثُمَّ نُسِخَ بِخَمْسٍ مَعْلُومَاتٍ ، فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُنَّ فِيمَا يُقْرَأُ مِنْ الْقُرْآنِ } ، وَكَأَنَّهَا لَمْ يَبْلُغْهَا نَسْخُ ذَلِكَ وَأَجْمَعُوا أَنَّ هَذَا لَا يُتْلَى ، فَهُوَ مِمَّا نُسِخَ لَفْظُهُ وَبَقِيَ حُكْمُهُ عِنْدَ الْقَائِلِينَ بِهِ وَحُجَّةُ أَصْحَابِنَا رِوَايَةُ الْبَيْهَقِيّ الْمَذْكُورَةُ وَمَا رُوِيَ أَنَّهُ قِيلَ لِابْنِ عُمَرَ إنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تَقُولُ: لَا تُحَرِّمُ الْخَطْفَةُ وَلَا الْخَطْفَتَانِ فَقَالَ: قَضَاءُ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ ، يَعْنِي أَنَّ اللَّهَ أَطْلَقَ الرَّضَاعَ ، فَأَقَلُّ قَلِيلٍ مِنْهُ يُحَرِّمُ ، وَمَا قِيلَ أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ قَالَ: لَا تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ وَلَا الرَّضْعَتَانِ وَلَا الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ فَقَالَ: قَضَاءُ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ قَضَاءِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ اللَّهُ - تَعَالَى -: { حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ } إلَى أَنْ قَالَ: { وَأُمَّهَاتُكُمْ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنْ الرَّضَاعَةِ } ، وَقِيلَ لَهُ: إنَّ عَائِشَةَ وَابْنَ الزُّبَيْرِ قَالَا: لَا يُحَرِّمُ رَضْعَتَانِ أَوْ ثَلَاثٌ فَقَالَ: كِتَابُ اللَّهِ أَصْدَقُ مِنْ قَوْلِهِمَا وَقَرَأَ آيَةَ