( فَائِدَةٌ ) نَزَلَ قَوْلُكَ فَائِدَةٌ مَنْزِلَةَ قَوْلِكَ بَابٌ أَوْ فَصْلٌ أَوْ اسْتَعْمَلَ النَّكِرَةَ فِي الْإِثْبَاتِ عَامَّةً عُمُومًا شُمُولِيًّا تَجَوُّزًا ( يُمَيَّزُ الْفَسْخُ ) عَنْ الثُّبُوتِ ( تَارَةً كَاخْتِلَالِ شَرْطٍ فِي بَيْعٍ كَجَهْلٍ فِي ثَمَنٍ ) أَوْ مُثَمَّنٍ كَبَيْعِ جَزَرٍ فِي الْأَرْضِ ( أَوْ أَجَلٍ أَوْ نَحْوِهِمَا ) كَإِعَادَةِ بَيْعٍ بِكَيْلِ الْبَيْعِ الْأَوَّلِ ، وَالشَّرْطُ الْمُخْتَلُّ فِي ذَلِكَ عِلْمُ الثَّمَنِ أَوْ الْمُثَمَّنِ أَوْ الْأَجَلِ ، وَإِعَادَةِ الْكَيْلِ وَكَبَيْعِ مَا فِي الذِّمَّةِ ، وَكَالشِّرَاءِ بِهِ ( وَهُوَ مِنْ مَجْهُولِ التَّحْرِيمِ وَلَا عُذْرَ فِيهِ ) أَيْ: فِي مَجْهُولِ التَّحْرِيمِ ( بَعْدَ مُقَارَفَةٍ ) أَيْ مُنَاوَلَةٍ بِفِعْلِهِ أَوْ بِإِجَازَةِ فِعْلِهِ أَوْ بِالرِّضَى بِهِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ ، فَمَنْ قَارَفَ مُحَرَّمًا بِجَهْلٍ فَمِنْهُ مَا يُحْكَمُ عَلَيْهِ فِيهِ بِالْعِصْيَانِ ، كَالْأَمْثِلَةِ الْمَذْكُورَةِ وَلَوْ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّ الْبَيْعَ لِأَجَلٍ مَجْهُولٍ يُحْكَمُ فِيهِ بِالْعَاجِلِ ؛ لِأَنَّ الْمَعْصِيَةَ وَقَعَتْ بِنَفْسِ جَهْلِ الْأَجَلِ ، وَمَا يُحْكَمُ عَلَيْهِ فِيهِ بِعِصْيَانٍ مُعَيَّنٍ أَنَّهُ كَبِيرَةٌ كَإِبَاحَةِ الْأَمْثِلَةِ الْمَذْكُورَةِ وَتَحْلِيلِهَا ، وَكَزِنًا وَسَرِقَةٍ وَإِرْبَاءٍ وَإِضْرَارٍ عَلَى الْأَمْثِلَةِ الْمَذْكُورَةِ ( وَلَا يُمَيَّزُ ) الْفَسْخُ تَارَةً ( أُخْرَى كَعَدَمِ عِلْمٍ بِتَدْبِيرٍ ) لِلْعَبْدِ أَوْ لِلْأَمَةِ بِأَنْ يَشْتَرِيَهَا مِنْ عَدَمِ عِلْمِ تَدْبِيرِهَا وَيَتَسَرَّاهَا ( وَكَاسْتِحْقَاقِ مَبِيعٍ ) أَيْ: اسْتِحْقَاقٍ فِيهِ بِحَيْثُ يُصَدَّقُ عَلَى اسْتِحْقَاقِهِ كُلِّهِ أَوْ بَعْضِهِ ، وَلِذَلِكَ غَيَّاهُ بِقَوْلِهِ: ( وَإِنْ لِبَعْضِهِ وَيُعْذَرُ فِيهِ ) مُشْتَرِيهِ ( ؛ لِأَنَّهُ مِنْ مَجْهُولِ الصِّفَةِ ) وَهِيَ هُنَا كَوْنُهُ أَوْ كَوْنُ بَعْضِهِ مَمْلُوكًا لِغَيْرِ بَائِعِهِ وَمُدَبَّرًا أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ ، وَالْهَاءَاتُ لِلْمَبِيعِ ، وَهَكَذَا غَيْرُ الْبَيْعِ فَإِنَّهُ يُعْذَرُ فِي مَجْهُولِ الصِّفَةِ مِنْهُ كَالتَّسَرِّي لِلْمُدَبَّرَةِ بِلَا عِلْمٍ بِتَدْبِيرِهَا ، وَلَك إعَادَةُ هَاءٍ فِيهِ ، وَهَاءُ"إنَّهُ"لِهَذَا