( وَيُجْبِرُهُ الْحَاكِمُ عَلَى نَفَقَتِهَا ) نَفَقَةِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ، وَقِيلَ: يَوْمٌ أَوْ لَيْلَةٌ لَا عَلَى أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ دُفْعَةً ( بِضَرْبٍ حَتَّى يُنْفِقَ أَوْ يُطَلِّقَ ) بَائِنًا وَإِنْ طَلَّقَ رَجْعِيًّا لَمْ يَضْرِبْهُ بَلْ يَأْمُرْهُ وَفِي الدِّيوَانِ: إنَّ ذَلِكَ الطَّلَاقَ بَائِنٌ أَيْ وَلَوْ لَمْ يَذْكُرْ الزَّوْجُ أَنَّهُ بَائِنٌ ، وَهَكَذَا كُلُّ طَلَاقٍ كَانَ عَلَى تَضْيِيقٍ مِنْ نَحْوِ الْحَاكِمِ لِنَحْوِ نَفَقَةٍ كَمَا ذَكَرْته فِي كِتَابِ النَّفَقَاتِ ، وَإِنَّمَا يُضْرَبُ حَتَّى يُنْفِقَ أَوْ يُطَلِّقَ إنْ كَانَ لَهُ مَالٌ ، أَوْ قَدَرَ عَلَى الْكَسْبِ ، وَيُقَالُ لَهُ: أَنْفِقْ وَإِنْ طَلَّقْت اسْتَرَحْت ، وَقِيلَ: يُقَالُ لَهُ: أَنْفِقْ أَوْ طَلِّقْ ( وَكَذَا بِنَفَقَةِ الْأَوْلِيَاءِ وَالْعَبِيدِ ) أَيْ وَكَذَا يُجْبَرُ عَلَى نَفَقَتِهِمْ بِضَرْبٍ فَالْبَاءُ بِمَعْنَى عَلَى أَوْ كَذَا يُضْرَبُ بِسَبَبِ نَفَقَتِهِمْ ( وَ ) يُجْبَرُ ( فِي الْحَيَوَانِ بِحَبْسٍ ) وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ الْحَيَوَانُ لَا نَفْعَ فِيهِ لَهُ ؛ لِأَنَّ لَهُ أَنْ يَذْبَحَهُ وَأَنْ يَتْرُكَهُ لِمَنْ شَاءَ أَنْ يَأْخُذَهُ ، وَلَكِنْ لَا يَتْرُكُهُ بِحَيْثُ يَضُرُّ أَمْوَالَ النَّاسِ ، وَلَا يُعَدُّ ذَلِكَ تَضْيِيعًا ، وَدَخَلَ الْهِرُّ وَالدَّجَاجُ وَنَحْوُهُمَا .

( وَكَذَا فِي كِسْوَةٍ ) يُجْبَرُ لِمَنْ تَلْزَمُ لَهُ بِحَبْسٍ ( مُطْلَقًا ) وَلَوْ شِتَاءً ( وَقِيلَ: ) فِي الصَّيْفِ بِحَبْسٍ وَ ( فِي الشِّتَاءِ بِضَرْبٍ ) وَأَيَّامُ الْبَرْدِ مِنْ الْخَرِيفِ وَالرَّبِيعِ كَالشِّتَاءِ ، وَأَيَّامُ الْحَرِّ مِنْهُمَا كَالصَّيْفِ ( بِلَا عَدَدٍ ) تَنَازَعَ فِيهِ حَبْسٌ وَضَرْبٌ ( فِي الْكُلِّ ) مِنْ حَبْسٍ وَضَرْبٍ وَيُؤَجِّلُونَ لَهُ أَجَلًا يُهَيِّئُ فِيهِ مَسْكَنًا وَمَا تَحْتَاجُ إلَيْهِ مِمَّا يَحْتَمِلُ التَّأْخِيرَ بِخِلَافِ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَالْكِسْوَةِ مِمَّا لَا يَحْتَمِلُ التَّأْخِيرَ ، وَإِنَّمَا يُجْبِرُونَهُ عَلَى لِبَاسِ الشِّتَاءِ فَقَطْ أَوْ عَلَى لِبَاسِ الصَّيْفِ فَقَطْ ، وَذَكَرَ بَعْضٌ ذَلِكَ فِي بَابِ التَّفْلِيسِ مِنْ الْأَحْكَامِ ( مِنْ غَالِبِ طَعَامِ الْبَلَدِ ) مُتَعَلِّقٌ بِنَفَقَةٍ مِنْ قَوْلِهِ عَلَى نَفَقَتِهَا أَوْ بِ