يُوجِبُ سُوءَ الْعِشْرَةِ بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا أَوْ يُورِثُ الْفُرْقَةَ أَخْفَتْ ذَلِكَ ( وَتَبِرُّ ) بِفَتْحِ الْبَاءِ وَكَسْرِهَا ( أَقْرِبَاءَهُ ) تُكْرِمُهُمْ وَتُحْسِنُ إلَيْهِمْ ، جَمْعُ قَرِيبٍ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ ؛ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُعَلِّ اللَّامِ وَغَيْرُ مُضَاعَفِ اللَّامِ ، وَالْقِيَاسُ قُرَبَاءُ كَكُرَمَاءَ ( وَجِيرَانَهُ مَا اسْتَطَاعَتْ ) عَلَى جِهَةِ النَّدْبِ ، وَاَلَّذِي يَجِبُ عَلَيْهَا أَنْ لَا تَضُرَّهُمْ ( وَلَا تَخْرُجُ إلَّا بِإِذْنِهِ ) إلَّا لِمَا لَا بُدَّ مِنْهُ مِنْ أَمْرِ دُنْيَا أَوْ أُخْرَى لَمْ يَكْفِهَا إيَّاهُ ( وَتُكْرِمُ ضَيْفَهُ ) ، وَمَا ذُكِرَ مِنْ بِرِّ أَقَارِبِهِ وَجِيرَانِهِ ، وَإِكْرَامُ ضَيْفِهِ إنَّمَا هُوَ مِنْ مَالِهَا أَوْ مَا أَعْطَاهَا زَائِدًا عَلَى نَفَقَتِهَا وَلِبَاسِهَا ، لَا مِنْ مَالِهِ إلَّا إنْ أَذِنَ لَهَا أَنْ تُعْطِيَهُمْ مِنْهُ ، أَوْ أَنْ تُعْطِيَ مِنْهُ مَنْ شَاءَتْ أَوْ أَنْ تَفْعَلَ فِي مَالِهِ مَا شَاءَتْ ، وَتَبِرُّهُمْ وَتُكْرِمُهُمْ أَيْضًا بِاللِّسَانِ بِالْكَلَامِ الطَّيِّبِ الْجَائِزِ ، وَلَا تُنْزِلُ الضَّيْفَ إنْ كَانَ ذَكَرًا بَالِغًا وَلَوْ أَجَازَ لَهَا إلَّا إنْ كَانَ مَعَهَا غَيْرُهَا كَذَكَرٍ عَاقِلٍ بَالِغٍ مِنْ مَحَارِمِهَا ، أَوْ طِفْلٍ عَاقِلٍ أَوْ خَادِمِهَا أَوْ امْرَأَةٍ أَوْ طِفْلَةٍ عَاقِلَةٍ وَلَا تَخْلُ بِهِ .