قَوْلَانِ وَلَهَا عَلَى الْوَاطِئِ صَدَاقُ الْمِثْلِ إنْ لَمْ تَعْلَمْ أَوْ كَانَتْ لَهَا حُجَّةٌ ، وَإِنْ سَاعَدَتْهُ فَالْوَلَدُ عَلَى الْخُلْفِ ، وَلَا صَدَاقَ عَلَيْهِ ، وَلَا يَقْرَبُهَا زَوْجُهَا حَتَّى تَضَعَ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا زَوْجٌ فَالْوَلَدُ لَهُ إلَّا إنْ عَلِمَتْ وَطَاوَعَتْ فَابْنُ أُمِّهِ ، وَإِذَا لَمْ يَقَعْ فِرَاقٌ فِي الْمَجْلِسِ وَلَا حَيْثُ تَيَقُّنٌ بِعَدَمِ الْمَسِّ وَطَلَبَتْ الشُّهُودَ أَنْ يَشْهَدُوا لَهَا بِالصَّدَاقِ فَلْيَشْهَدُوا أَنَّ زَوْجَهَا فُلَانٌ أَصْدَقَ لَهَا كَذَا وَكَذَا ، وَلَا يُشْتَرَطُ أَنْ يَعْلَمُوا أَنَّ الْمَسَّ وَاقِعٌ أَوْ مَا تَسْتَحِقُّ بِهِ الصَّدَاقَ تَامًّا وَ ( لَا ) يَلْزَمُ ذَلِكَ الْمَذْكُورُ مِنْ الْعِدَّةِ وَالصَّدَاقِ الْكَامِلِ وَالْوَلَدِ ( إنْ ) كَانَ زَوْجُهَا مِنْ الصِّغَرِ بِحَيْثُ لَا يَلْزَمُهُ الْوَلَدُ ، وَقِيلَ: إنْ كَانَ غَيْرَ بَالِغٍ مُطْلَقًا أَوْ ( طَلُقَتْ فِي الْمَجْلِسِ ) قَبْلَ أَنْ يَخْلُوَ بِهَا أَوْ فِي غَيْرِ الْمَجْلِسِ ؛ لَكِنْ لَمْ يُفَارِقْهُمَا النَّاسُ وَلَمْ يَكُنْ الْمَسِيسُ ، وَقِيلَ: تَلْزَمُ الْعِدَّةُ بِمَسِّ الطِّفْلِ .

وَفِي أَثَرِ الْمَالِكِيَّةِ: إنْ خَلَا بِهَا وَقَالَ: لَمْ أَمَسَّهَا ، وَقَالَتْ: مَسَّنِي فَالْقَوْلُ لَهَا مَعَ يَمِينِهَا ، وَلَهَا الصَّدَاقُ كَامِلًا ، وَإِنْ نَكَلَتْ حَلَفَ وَأَعْطَى النِّصْفَ وَإِنْ نَكَلَ هُوَ أَيْضًا بَعْدَ نُكُولِهَا أَعْطَى الصَّدَاقَ كَامِلًا ، قَالُوا: النُّكُولُ بَعْدَ النُّكُولِ تَصْدِيقٌ لِلنَّاكِلِ ، وَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ كُلِّهِ عِنْدَنَا ، وَخَالَفُونَا فِي أَنْ قَالُوا: إنْ كَانَ الْخُلُوُّ لِزِيَارَتِهِ فَالْقَوْلُ لَهُ مَعَ يَمِينِهِ ، وَيُعْطِي النِّصْفَ ، وَزَعَمُوا أَنَّ الْقَوْلَ بِأَنَّ الْقَوْلَ لَهَا مُطْلَقًا زَارَهَا أَوْ أُهْدِيَتْ إلَيْهِ أَوْ زَارَتْهُ لَيْسَ عَلَيْهِ الْعَمَلُ ، قَالُوا: وَالْمُرَادُ بِإِرْخَاءِ السِّتْرِ الْخَلْوَةُ مُطْلَقًا لَا بِقَيْدِ ثَوْبٍ أَوْ بَابٍ أَوْ نَحْوِهِمَا ، قَالَ الْعَاصِمِيُّ الزَّوْجُ إنْ طَلَّقَ مِنْ بَعْدِ الْبَنَّا وَلِادِّعَاءِ الْوَطْءِ رَدٌّ مُعْلِنَا فَالْقَوْلُ قَوْلُ زَوْجَةٍ وَيُسْتَحَقُّ بَعْدَ الْيَمِينِ مَهْرُهَا الَّذِي يَحِقُّ