بَابٌ فِي الْمَسِيسِ وَمَا أُلْحِقَ بِهِ ( تَعْتَدُّ مُطَلَّقَةٌ ) وَلَوْ طِفْلَةً صَغِيرَةً ، وَقَالَ قَوْمُنَا: لَا عِدَّةَ عَلَى طِفْلَةٍ لَا يُجَامَعُ مِثْلُهَا ، وَلَوْ جَامَعَهَا ، وَمِثْلُ قَوْلِ بَعْضٍ: إنَّهُ لَا عِدَّةَ عَلَى مَنْ دُونَ سَبْعٍ ؛ لِأَنَّهَا لَا تَلِدُ ، وَهُوَ قَوْلُ مَنْ قَالَ: الْعِدَّةُ لِلِاسْتِبْرَاءِ مِنْ الْوَلَدِ ( إنْ خَلَا بِهَا بَالِغٌ ) وَلَوْ مَجْنُونًا أَوْ عِنِّينًا أَوْ مَجْبُوبًا أَوْ أَفْتَلَ أَوْ خَصِيًّا أَوْ فِي رَمَضَانَ نَهَارًا مُقِيمِينَ أَوْ إحْرَامٍ أَوْ اعْتِكَافٍ أَوْ حَيْضٍ أَوْ إيلَاءٍ أَوْ ظِهَارٍ ( بَعْدَ عَقْدٍ عَنْ مَجْلِسِهِ ) أَيْ مَجْلِسِ الْعَقْدِ ( وَشُهُودِهِ ) أَوْ قَعَدَا فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ لَيْلًا وَقْتَ الْعَقْدِ وَلَا نَارَ ، كَمَا فِي الدِّيوَانِ أَوْ غَابَتْ الشُّهُودُ وَتَرَكُوهُمَا فِي مَجْلِسِ الْعَقْدِ ( مَعَ لُزُومِ صَدَاقٍ وَوَلَدٍ إنْ أَتَتْ بِهِ ) وَلَوْ قَالَا: إنَّا لَمْ نَتَمَاسَّ ، إلَّا الصَّدَاقَ فَإِنَّهُ لَا يَلْزَمُ كَامِلًا إذَا قَالَتْ: لَمْ يَمَسَّنِي ، وَإِذَا لَمْ يَقَعْ مَا تَلْزَمُ بِهِ الْعِدَّةُ جَازَ لَهَا فِيمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ التَّزَوُّجُ مِنْ حِينِهَا إنْ طَلُقَتْ ، وَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ الزَّوْجُ مَا يَلْزَمُ بِهِ الْوَلَدُ لَمْ يَلْزَمْهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ فَلَا حَقَّ عَلَيْهِ لَهُ ، وَأَمَّا فِي الْحُكْمِ فَتَلْزَمُ الْعِدَّةُ وَالْوَلَدُ بِخَلْوَةٍ وَإِمْكَانِ وَطْءٍ .

وَلَوْ انْتَفَيَا مِنْ الْمَسِّ وَأَقَرَّا بِعَدَمِهِ ؛ لِأَنَّ الْعِدَّةَ قَطْعٌ لِلشُّبْهَةِ ، وَالْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ، وَالْمَسُّ يَقَعُ مِنْهُمَا فَلَا يَكُونُ نَفْيَهُمَا إيَّاهُ حُجَّةً عَلَى عَدَمِهِ ، وَالْوَلَدُ يَلْحَقُ الزَّوْجَ بِأَدْنَى شَيْءٍ وَلَوْ لَمْ يَصِحَّ الْعَقْدُ إذَا لَمْ يَتَعَمَّدْ الزِّنَى ، قِيلَ: كُلُّ وَطْءٍ يُدْرَأُ فِيهِ عَنْ صَاحِبِهِ الْحَدُّ يَلْحَقُ فِيهِ الْوَلَدُ حَتَّى قِيلَ: مَنْ وَطِئَ امْرَأَةً وَجَدَهَا فِي فِرَاشِهِ يَظُنُّهَا زَوْجَتَهُ فَوَلَدَتْ لِسِتَّةٍ وَلَهَا زَوْجٌ وَطِئَهَا قَبْلُ فَإِنَّهُ يَلْحَقُهُمَا ، وَالْحَقُّ عِنْدِي أَنَّهُ لِلزَّوْجِ ، وَإِنْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فَهُوَ لِلْوَاطِئِ أَوْ لَهُ ،