وَمَنْ تَزَوَّجَ أَمَةً ثُمَّ وَرِثَ فِيهَا نَصِيبًا ثُمَّ مَسَّهَا بِلَا عِلْمٍ بِالْإِرْثِ ثُمَّ عَلِمَ مُنِعَ مِنْ نِكَاحِهَا وَتَسَرِّيهَا بَعْدُ اتِّفَاقًا .

الشَّرْحُ ( وَمَنْ تَزَوَّجَ أَمَةً ثُمَّ وَرِثَ فِيهَا نَصِيبًا ثُمَّ مَسَّهَا بِلَا عِلْمٍ ) مِنْهُ ( بِالْإِرْثِ ثُمَّ عَلِمَ ) بِهِ ( مُنِعَ مِنْ نِكَاحِهَا ) إذَا خَرَجَتْ مِنْ مِلْكِهِ ( وَتَسَرِّيهَا ) إذَا مَلَكَهَا كُلَّهَا ( بَعْدُ ، اتِّفَاقًا ) مِنْ الْمُشَدِّدِينَ ، وَأَجَازَهَا الْمُرَخِّصُونَ لَهُ إذْ لَمْ يَتَعَمَّدْ الزِّنَا بِهَا وَلَا يُصَدَّقُ فِي عَدَمِ الْعِلْمِ إذَا ادَّعَاهُ إلَّا إنْ كَانَ بِحَيْثُ لَا يُعْلَمُ فِي الْعَادَةِ ، أَوْ شَهِدَ الْحَالُ أَنَّهُ لَمْ يَعْلَمْ ، وَلَوْ كَانَ حَاضِرًا وَأَمَّا النَّسَبُ فَثَابِتٌ قَطْعًا - وَاَللَّهُ أَعْلَمُ - .