( وَإِنْ أَمَرَ بَعْضُ الشُّرَكَاءِ الْمُشْتَرَكَ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِعَشَرَةٍ ) مَثَلًا ( وَأَمَرَهُ الْآخَرُ وَلَمْ يُسَمِّ فَتَزَوَّجَ بِمِائَةٍ ) مَثَلًا ( لَزِمَ ) مَنْ سَمَّى نِصْفُ مَا سَمَّى فَقَطْ ، ؛ لِأَنَّ الْعَبْدَ مُشْتَرَكٌ ، وَمَنْ لَمْ يُسَمِّ نِصْفُ الصَّدَاقِ وَالْبَاقِي مِمَّا لَمْ يُجَاوِزْ الْقِيمَةَ فِي نَصِيبِهِ فِي الْعَبْدِ ؛ لِأَنَّ الْعَبْدَ مُشْتَرَكٌ لَيْسَ لَهُ كُلُّهُ فَضْلًا عَنْ أَنْ يُعْطِيَ الصَّدَاقَ الزَّائِدَ عَلَى مَا سَمَّى الْآخَرُ وَحْدَهُ ، وَإِنَّمَا لَزِمَهُ النِّصْفُ مَعَ أَنَّهُ لَمْ يُسَمِّ لَهُ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّهُ إنْ أَمَرَ أَمَتَهُ أَوْ عَبْدَهُ بِالتَّزَوُّجِ لَزِمَهُ مَا أَصْدَقَ فَلَزِمَهُ النِّصْفُ مِنْ حَيْثُ كَوْنُهُ مُشْتَرَكًا ، وَلَوْلَا ذَلِكَ لَلَزِمَهُ كُلُّهُ ، وَلِذَلِكَ لَزِمَهُ الْبَاقِي فِي نَصِيبِهِ فِي الْعَبْدِ ؛ وَلِأَنَّهُ هُوَ الَّذِي غَرَّهُ بِسَبَبِ الْإِطْلَاقِ ، إذْ لَمْ يَحُدَّ لَهُ فِي الصَّدَاقِ فَيَلْزَمُ فِي الْمِثَالِ .

( صَاحِبَ الْعَشَرَةِ نِصْفُهَا وَالْآخَرَ ) الَّذِي لَمْ يُسَمِّ ( خَمْسُونَ ، وَالْبَاقِي ) وَهُوَ خَمْسَةٌ وَأَرْبَعُونَ ( فِي نَصِيبِ الَّذِي لَمْ يُسَمِّ فِي الْعَبْدِ ) حَالٌّ مِنْ نَصِيبٍ يُعْطِيهِ إذَا خَرَجَ مِنْ مِلْكِهِ وَلَوْ بِمَوْتٍ أَوْ عِتْقٍ ، وَقِيلَ: فِي حِينِهِ ، وَإِنَّمَا أَلْزَمُوهُ الْخَمْسِينَ وَحْدَهُ ؛ لِأَنَّهُ فَرَّطَ ، إذْ لَمْ يُعَيِّنْ الصَّدَاقَ ( وَلَا يَلْزَمُهُ مَا جَاوَزَ ) قِيمَتْ ( هـ ) خِلَافًا لِبَعْضٍ ، فَإِنَّهُ يُعْطِيهِ فِي حِينِهِ أَوْ إذَا أَخْرَجَهُ عَلَى الْخِلَافِ ، وَفِي الدِّيوَانِ: إنْ أَمَرَاهُ وَلَمْ يُسَمِّيَا أَوْ سَمَّيَا لَهُ لَزِمَهُمَا مَا تَزَوَّجَ بِهِ وَلَوْ كَثِيرًا ، أَوْ مَا سَمَّيَا ، وَإِنْ أَرْسَلَ أَحَدُهُمَا وَعَيَّنَ الْآخَرُ فَتَزَوَّجَ بِمَا عَيَّنَ أَوْ بِأَقَلَّ فَبَيْنَهُمَا أَوْ بِأَكْثَرَ لَزِمَ الْمُعَيِّنَ مَا عَيَّنَ ، وَالْمُرْسِلَ الْبَاقِي ، وَقِيلَ: ذَلِكَ الْأَكْثَرُ بَيْنَهُمَا مَا لَمْ يُتِمَّ ضِعْفَ مَا عُيِّنَ لَهُ ، فَإِذَا تَمَّ فَالزَّائِدُ عَلَيْهِ نِصْفُهُ عَلَى الْمُرْسِلِ وَنِصْفُهُ فِي رَقَبَةِ الْعَبْدِ ، وَالْإِرْسَالُ: الْإِطْلَاقُ وَعَدَمُ