بَابٌ فِي نِكَاحِ الْمَمَالِيكِ ( وَيَصِحُّ نِكَاحُ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ وَلَا طَلَاقَ ) مِنْ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ ، وَإِنْ جُعِلَ بِيَدِهَا بِإِذْنِ سَيِّدِهَا ( وَلَا مُرَاجَعَةَ وَلَا ظِهَارَ وَلَا إيلَاءَ أَوْ فِدَاءَ إلَّا بِإِذْنِ سَيِّدٍ ) فَلَوْ رَاجَعَهَا زَوْجُهَا عَنْ فِدَاءٍ لَمْ يَجُزْ إلَّا بِإِذْنِ سَيِّدٍ وَإِنْ فَعَلَ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ بِلَا إذْنِ سَيِّدٍ ثُمَّ أَجَازَ السَّيِّدُ جَازَ ، وَلَهُ أَنْ يُزَوِّجَ مَمْلُوكَهُ الَّذِي جَعَلَ فِيهِ وَصِيَّتَهُ أَوْ اسْتَأْجَرَهُ لَا الَّذِي رَهَنَهُ أَوْ غُصِبَ حَتَّى يَفُكَّهُ ، وَأُجِيزَ إنْ رَجَعَ بَعْدُ أَوْ فُكَّ عَلَى الْعَقْدِ الْأَوَّلِ ، وَاخْتُلِفَ فِي تَزْوِيجِ عَقِيدٍ أَوْ مُشْتَرَكٍ عِنَانًا بِلَا إذْنٍ ، وَجَازَ مِنْ الْمُقَارِضِ بِإِذْنِ رَبِّ الْمَالِ ، وَجَازَ لَهُ بِلَا إذْنِ مُقَارِضٍ ، وَقِيلَ: لَا إنْ كَانَ رِبْحٌ ، وَلَا يُزَوِّجُهُ الْمُشَارِكُ فِي رِبْحِهِ ، وَجَازَ مِنْ صَاحِبِهِ وَيُزَوِّجُ جَانِيَهُ عِنْدَ مَنْ قَالَ إنَّهُ لَهُ ، لَا لِوَلِيِّ الْمَقْتُولِ ( وَلَا إرْثَ وَلَا شَهَادَةَ وَإِنْ بِإِذْنٍ ) رَاجِعٌ إلَى الْإِرْثِ وَالشَّهَادَةِ ، فَلَوْ مَاتَتْ أَمَتُهُ أَوْ عَبْدُهُ فَأَجَازَ لِوَارِثِهِ إرْثَهُ لَمْ يَكُنْ إرْثًا ، بَلْ هِبَةً إنْ صَرَّحَ بِهَا ( وَجَازَ بِهِ مُبَايَعَتُهُ ) الْبَيْعُ لَهُ وَالشِّرَاءُ مِنْهُ ، وَالْإِجَارَةُ وَغَيْرُهَا كَذَلِكَ ، فَإِذَا أَخْرَجَهُ لِلتِّجَارَةِ جَازَ إقْرَارُهُ فِي ضَيْعَتِهِ ، وَيُؤْخَذُ مِنْهُ ، وَيُسَلَّمُ إلَيْهِ ، وَجَازَ لَهُ التَّوْكِيلُ فِي التِّجَارَةِ لَا وِصَايَتُهُ إلَّا إنْ أَجَازَهَا سَيِّدُهُ وَلَا يُدَايِنُهُ أَحَدٌ إلَّا بِإِذْنٍ ، وَإِنْ فَعَلَ لَزِمَ سَيِّدَهُ ، وَقِيلَ: تَلْزَمُهُ رَقَبَتُهُ فَمَا دُونَهَا .

( وَلَا يَعْقِدُ عَلَيْهِ ) أَمْرًا كَنِكَاحٍ وَبَيْعٍ وَغَيْرِهِمَا وَإِنْ عَقَدَ وَلَمْ يُجِزْ الْآخَرُ حَتَّى مَسَّ حَرُمَتْ وَثَبَتَ النَّسَبُ .

( شَرِيكٌ فِيهِ دُونَ آخَرَ ، وَجَازَ بَيْعُ نَصِيبِهِ فِيهِ وَهِبَتُهُ ) وَأَعْطَاهُ أَعْنِي: نَصِيبَهُ فِي أَرْشٍ أَوْ صَدَاقٍ ، أَوْ فِي دَيْنٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ ، مِنْ كُلِّ مَا لَزِمَهُ أَوْ الْتَزَمَهُ كَنِصْفٍ وَثُلُثٍ وَأَقَلَّ ،