اثْنَتَانِ عَلَى الْأَرْبَعِ فَفَسَدْنَ جَمِيعًا ( فَتَسْتَحِقُّ هِيَ ) أَيْ الْوَاحِدَةُ ( الثُّلُثَ ثَمَانِيَةً ) بَدَلٌ أَوْ بَيَانٌ أَوْ مَفْعُولٌ لِمَحْذُوفٍ أَوْ خَبَرٌ لِمَحْذُوفٍ ( وَلِكُلٍّ حَالُ إرْثٍ وَحَالُ مَنْعٍ ، فَتَأْخُذُ كُلُّ طَائِفَةٍ نِصْفَ مَا بِيَدِهَا ، وَلِلْوَاحِدَةِ إنْ فَرَضَتْ مَعَ الثَّلَاثِ رُبْعٌ وَهُوَ سِتَّةٌ ، وَمَعَ الثِّنْتَيْنِ ثُلُثٌ وَهُوَ ثَمَانِيَةٌ ) وَمَجْمُوعُهُمَا أَرْبَعَةَ عَشْرَ ( فَنِصْفُهُمَا سَبْعَةٌ ) وَلِلثِّنْتَيْنِ فِي حَالِ الْإِرْثِ سِتَّةَ عَشْرَ فَلَهُمَا نِصْفُهَا وَهُوَ ثَمَانِيَةٌ وَلِلثَّلَاثِ ثَمَانِيَةَ عَشْرَ فَلَهُنَّ نِصْفُهَا تِسْعَةً ، وَلَهُنَّ صَدَقَاتُهُنَّ كَامِلَاتٍ ( وَ ) إنْ قُلْت لَمْ يَأْخُذْنَهُنَّ كَامِلَاتٍ وَلَمْ يَكُنْ مَسَّ ؟ قُلْت إذْ ( الصَّدَاقُ يَتَكَمَّلُ بِمَوْتٍ ك ) مَا يَتَكَمَّلُ بِ ( دُخُولٍ ) .

وَهَذَا تَرْجِيحٌ لِقَوْلِ إنَّ الْمَوْتَ كَالدُّخُولِ وَقَدْ قَالَ بَعْضُهُمْ: نِصْفُ الصَّدَاقِ يَلْزَمُ بِالْعَقْدِ ، وَنِصْفٌ بِالْمَوْتِ أَوْ الدُّخُولِ ، وَهُوَ مَا يَظْهَرُ ، وَجَرَى الشَّيْخُ عَامِرٌ فِي بَابِ الرَّهْنِ عَلَى أَنَّهَا تَسْتَحِقُّهُ بِالْعَقْدِ ، فَإِنْ لَمْ تَمَسَّ رَدَّتْ النِّصْفَ وَذَكَرَ فِي بَابِ الزَّكَاةِ أَنَّ بَعْضًا قَالَ: تَسْتَحِقُّهُ بِالْعَقْدِ ، وَبَعْضًا تَسْتَحِقُّهُ بِالْمَسِّ ، فَإِنْ لَمْ يَقَعْ فَرَضَ لَهَا النِّصْفَ ( فَلِلْوَاحِدَةِ جَمِيعُهُ ) أَيْ جَمِيعُ صَدَاقِهَا ( وَلِلثَّلَاثِ وَالثِّنْتَيْنِ نِصْفُ مَا فُرِضَ لَهُنَّ بِالْحَالَيْنِ ) حَالِ الْإِرْثِ وَحَالِ الْمَنْعِ ، لِأَنَّهُنَّ حَالَةٌ لَا صَدَاقَ لَهُنَّ لِعَدَمِ صِحَّةِ الْعَقْدِ وَعَدَمِ جَوَازِهِ ، وَحَالِ الْإِرْثِ لَهُنَّ صَدَاقَاتُهُنَّ كَامِلَاتٍ ، فَقَسَمَ لَهُنَّ وَإِنْ تَزَوَّجَ الْمُوَكِّلُ سِتًّا فِي عَقَدَاتٍ صَحَّتْ الْأَرْبَعُ الْأَوَائِلُ ، وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ مَنْ سَبَقَ طَلَّقَهُنَّ جَمِيعًا ، وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ صَدَاقَ كُلٍّ وَقَدْ تَفَاضَلْنَ فِيهِ قَسَمْنَ الْكُلَّ أَسْدَاسًا ، وَإِنْ لَمْ يَمَسَّ بَعْضًا فَلَهَا ثُلُثُ صَدَاقِهَا ، وَإِنْ لَمْ تَعْلَمْ قَسَمْنَ ثُلُثَهُ وَصَدَقَاتِ مَنْ مَسَّ أَسْدَاسًا وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ مَنْ فَرَضَ لَهَا