)وَقَبْلَ خُرُوجِ الْوَقْتِ ، قَالَ بَعْضٌ: أَوْ بَعْدَ الْغُسْلِ وَقَبْلَ الصَّلَاةِ ، ( فَهَلْ تَنْتَظِرُ أَوْ لَا ؟ ) وَهُوَ الَّذِي اقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِيمَا مَضَى كَأَنَّهُ الْأَصَحُّ عِنْدَهُ ( قَوْلَانِ وَكَذَا ) فِيهَا قَوْلَانِ ، قَوْلٌ بِالِانْتِظَارِ ، وَقَوْلٌ بِعَدَمِهِ ( إنْ تَمَّ وَقْتُهَا وَلَمْ تَطْهُرْ فَانْتَظَرَتْ فَرَأَتْ طُهْرًا قَبْلَ تَمَامِ الِانْتِظَارِ ) ثُمَّ رَاجَعَهَا الدَّمُ ( وَلَمْ تَغْتَسِلْ وَلَمْ تُصَلِّ ) وَلَمْ يَخْرُجْ وَقْتُ الصَّلَاةِ ، قَالَ بَعْضٌ: أَوْ اغْتَسَلَتْ وَلَمْ تُصَلِّ ، وَوَجْهُ الشَّبَهِ ثُبُوتُ قَوْلِ الِانْتِظَارِ وَقَوْلُ عَدَمِهِ كَمَا رَأَيْت ( فَإِنْ تَوَالَى لَهَا ) فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ عَلَى تِلْكَ الْكَيْفِيَّةِ ( ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَعَلَى ) قَوْلِ ( الِانْتِظَارِ لَا تَطْلُعُ ) إلَى ذَلِكَ الْوَقْتِ الَّذِي تَرَى فِيهِ الطُّهْرَ وَيَعْقُبَهُ دَمٌ ؛ لِأَنَّهُ أَحَلَّ الْحَيْضَ بِالِانْتِظَارِ بَعْدَهُ ؛ بَلْ تَطْلُعُ إلَى تَمَامِ مَا تَنْتَظِرُ إلَيْهِ .

( وَعَلَى ) قَوْلِ ( عَدَمِهِ تَطْلُعُ ) إلَى ذَلِكَ الْوَقْتِ الَّذِي تَطْهُرُ فِيهِ ؛ لِأَنَّ الدَّمَ بَعْدَهُ ، تُصَلِّي مَعَهُ وَلَا تَنْتَظِرُ لَهُ ، وَبَقِيَ عَلَيْهِ مَا إذَا طَهُرَتْ فِي آخِرِ وَقْتِهَا فِي الْحَيْضِ لَا عَقِبَهُ ؛ بِأَنْ خَتَمَتْ وَقْتَ حَيْضِهَا بِطُهْرٍ وَاتَّصَلَ لَهَا لِمَا بَعْدَ وَقْتِهَا فِي الْحَيْضِ فَرَاجَعَهَا الدَّمُ قَبْلَ الْغُسْلِ وَالصَّلَاةِ أَوْ بَعْدَهُ وَقَبْلَهَا وَوَقْتُ الصَّلَاةِ بَاقٍ ، فَهَلْ تَنْتَظِرُ أَوْ لَا تَنْتَظِرُ ؟ فَإِنَّ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ لَمْ تَدْخُلْ فِي قَوْلِهِ: وَقِيلَ إنْ وَجَدَتْ امْرَأَةٌ إلَخْ ، وَلَا فِي قَوْلِهِ: وَكَذَا إنْ تَمَّ وَقْتُهَا إلَخْ ، وَيُحْتَمَلُ دُخُولُهَا فِي قَوْلِهِ: إنْ وَجَدَتْ امْرَأَةٌ طُهْرًا عَلَى انْتِظَارٍ ، بِأَنْ يُرِيدَ بِهِ مَا يَشْمَلُ أَنْ تَرَى الطُّهْرَ آخِرَ الْحَيْضِ وَيَعْقُبُهُ دَمٌ عَلَى انْسِلَاخِ الْوَقْتِ ، أَوْ يَتَّصِلُ لَهَا الطُّهْرُ مِنْ دَاخِلِ الْوَقْتِ لِخَارِجِهِ وَلَوْ طَالَ بَعْدَهُ ، مَا دَامَ وَقْتُ الصَّلَاةِ التَّالِيَةِ وَجَاءَهَا الدَّمُ قَبْلَ خُرُوجِهِ وَقَبْلَ الصَّلَاةِ وَالْغُسْلِ ، ( وَالْخُلْفُ فِي