( وَلَا يُزَوِّجُ وَلِيَّتَهُ مِنْ غَيْرِ كُفْئِهَا ) وَإِنْ زَوَّجَهَا بِغَيْرِ كُفْئِهَا قَهْرًا فَرَضِيَتْهُ زَوْجًا عَلَى كُرْهٍ أَوْ زَوَّجَهَا بِهِ غَيْرَ عَالِمَةٍ بِأَنَّهُ غَيْرُ كُفُؤٍ لِعَدَمِ مَعْرِفَتِهَا أَوْ لِكَوْنِهَا غَيْرَ عَالِمَةٍ بِالْأُمُورِ كَبَلْهَاءَ وَصَبِيَّةٍ وَمَجْنُونَةٍ أَوْ لِنَحْوِ ذَلِكَ ، فَلْيَطْلُبْ مِنْهَا أَنْ تَرْضَى عَنْهُ وَيُرْضِيهَا بِمَا تَرْضَى بِهِ لِأَنَّهُ ظَالِمٌ لَهَا إنْ خَافَ مِنْهَا زِنًا أَوْ خَافَتْ زَوْجَهَا بِمَنْ وُجِدَ مِنْ أَهْلِ التَّوْحِيدِ ؛ لِأَنَّ الضَّرُورَةَ تُدْفَعُ بِضَرُورَةٍ أَهْوَنَ مِنْهَا ، وَالتَّحَرُّزُ عَنْ الزِّنَا أَهْوَنُ ، ( وَلَا مِنْ ظَالِمٍ لَا يُؤْخَذُ مِنْهُ حَقُّهَا ) فَإِنْ كَانَ يُؤْخَذُ مِنْهُ حَقُّهَا لِقُوَّتِهَا عَلَيْهِ أَوْ قُوَّةِ أَنْصَارِهَا أَوْ قَائِمِ الْبَلَدِ أَوْ الْجَمَاعَةِ فَلَا بَأْسَ بِتَزْوِيجِهَا إيَّاهُ ، وَكَذَا إنْ كَانَ إنَّمَا يَجُورُ عَلَى غَيْرِ أَزْوَاجِهِ أَوْ عَلَى نَوْعٍ لَيْسَتْ الْمَرْأَةُ مِنْ ذَلِكَ النَّوْعِ ، وَعَلَى كُلِّ حَالٍ ، فَالْأَوْلَى لَهَا غَيْرُهُ لِأَنَّهُ قَدْ بَانَ مِنْهُ الْجَوْرُ فَرُبَّمَا عَادَ عَلَيْهَا ، ( وَلَا مِنْ مُخَالِفٍ يَفْتِنُهَا فِي دِينِهَا ) أَرَادَ مَا يَشْمَلُ الْمَذْهَبُ وَهُوَ الْفُرُوعُ الَّتِي لَا يَقْطَعُ فِيهَا الْعُذْرُ ؛ أَمَّا مُخَالِفٌ لَا يَفْتِنُهَا لِحَمِيَّةِ دِينِ الْإِبَاضِيَّةِ الْوَهْبِيَّةِ ، حَتَّى لَا يَجِبَ الصَّرْفُ عَنْهُ أَوْ لِكَوْنِهِ أَبْلَهَ لَا يَعْرِفُ ذَلِكَ أَوْ لِعَدَمِ اعْتِنَائِهِ بِذَلِكَ فَلَا بَأْسَ ، لَكِنَّ الْأَوْلَى غَيْرُهُ لِأَنَّهُ بَانَ مِنْهُ خِلَافٌ فَرُبَّمَا عَادَ إلَى صَرْفِهَا ( وَلَا لِقَاتِلِ نَفْسًا بِظُلْمٍ ) وَلَا لِمُنَافِقٍ ظَهَرَ نِفَاقُهُ مُطْلَقًا ، وَلَا لِمَنْ يُؤَكِّلُهَا الْحَرَامَ .

( وَلَا لِبَدْوِيٍّ وَلَا لِمَنْ لَا يَصُونُهَا ) مِثْلُ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا الْأَسْوَاقَ أَوْ يُدْخِلَ إلَيْهَا النَّاسَ أَوْ يَرْضَى بِدُخُولِهِمْ أَوْ يُرْسِلَهَا إلَى مَا لَا يَحْسُنُ ( وَهَلَكَ هُوَ وَالشُّهُودُ وَالْمَرْأَةُ ) لِأَنَّ أَمْرَ النِّكَاحِ إلَيْهَا ، وَالْعَاقِدُ بِالْجَبَّارِ إنْ مَنَعَهَا حَقَّهَا ، وَبِصَاحِبِ الْحَرَامِ إنْ