إشْكَالَ عَلَيْهِ .

( وَ ) إنْ كَانَ ( فِي أَوَّلِ ) حَيْضِ ( هَا ) بِأَنْ تَكُونَ مُبْتَدِئَةً ( فَالْوَقْفُ عِنْدَ ) الْعُلَمَاءِ ( الْأَوَائِلِ ، وَقِيلَ: ) بِعَدَمِ الْوَقْفِ ، بَلْ ( إنْ دَامَ بِهَا ) ذَلِكَ الْمَذْكُورُ مِنْ الطُّهْرِ وَالْحَيْضِ مِنْ أَوَّلِ وَقْتِهَا ( إلَى عِشْرِينَ ) يَوْمًا مَثَلًا ( فَلْتُعْطِ ) الْعَشَرَةَ ( الْأُولَى لِلْحَيْضِ وَالْأُخْرَى لِلطُّهْرِ ) ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي عَلِيٍّ التمنكرتي لَا الْعَمَّانِيِّ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ هَذَا وَأَعَادَهُ لِيُرَتِّبَهُ عَلَى قَوْلِ الْوَقْفِ ، وَلَوْ لَمْ يُعِدْهُ لَتُوُهِّمَ الِاتِّفَاقُ عَلَى الْوَقْفِ تَبَعًا لِلْأَوَائِلِ ، وَتُوُهِّمَ أَنَّ الْمَسْأَلَةَ غَيْرُ الْأُولَى ، وَإِنْ دَامَ أَقَلَّ مِنْ عِشْرِينَ أَخَذَتْ عَشَرَةً لِلْحَيْضِ وَأَلْغَتْ الْبَاقِيَ ، إلَّا عِنْدَ مَنْ قَالَ: يَكُونُ الطُّهْرُ ثَلَاثَةً ، فَلْتَأْخُذْ الثَّلَاثَةَ وَأَكْثَرَ وَقْتًا لِلطُّهْرِ عِنْدَهُ ، وَقِيلَ: تَأْخُذُ أَقَلَّ الْحَيْضِ وَتَجْعَلُ الْبَاقِيَ طُهْرًا ، وَقِيلَ: تَأْخُذُ أَكْثَرَهُ وَتَجْعَلُ الْبَاقِيَ طُهْرًا عَلَى الْخِلَافِ فِي أَكْثَرِ الْحَيْضِ وَأَقَلِّهِ ، وَقِيلَ: تَسْتَصْحِبُ الطُّهْرَ فَلَا وَقْتَ لَهَا فِي الْحَيْضِ وَلَا فِي الطُّهْرِ ، وَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمَا أَكْثَرَ أَخَذَتْ بِهِ ( وَتَحْسُبُ ) الْمَرْأَةُ ( الْيَوْمَ الَّذِي تَرَى فِيهِ أَحَدَهُمَا ) أَيْ الطُّهْرَ أَوْ الْحَيْضَ ، ( وَهَلْ ) تَحْسُبُهُ ( إنْ رَأَتْهُ ) أَيْ أَحَدَهُمَا ( قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ ) فَتَعُدُّهُ مَعَ لَيْلَتِهِ الْمُقْبِلَةِ ، وَإِنْ رَأَتْهُ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ أَلْغَتْهُ مَعَ أَنَّهَا تُصَلِّي فِيهِ وَابْتَدَأَتْ مِنْ اللَّيْلَةِ الْمُسْتَقْبَلَةِ ، ( أَوْ ) إنْ رَأَتْهُ قَبْلَ طُلُوعِ ( الشَّمْسِ ) وَتَعُدُّهُ مَعَ لَيْلَتِهِ الْمُسْتَقْبَلَةِ ، وَبِالْأَوْلَى تَحْسُبُهُ إنْ رَأَتْهُ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ ، فَلَوْ رَأَتْهُ بَعْدَ طُلُوعِهَا لَأَلْغَتْهُ وَابْتَدَأَتْ الْحِسَابَ مِنْ اللَّيْلَةِ الْمُقْبِلَةِ وَصَلَّتْ فِيهِ ، وَإِنْ طَهُرَتْ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ لِلطُّهْرِ أَوْ بَعْدَهُ فَلِلْحَيْضِ ، وَقَالَ عَمُّنَا مُوسَى بْن عَامِرٍ فِي اللُّقَطِ: