خَاتِمَةٌ ( مِنْ الْجَفَاءِ ) يُطْلَقُ عَلَى فِعْلٍ قَبِيحٍ أَوْ قَوْلٍ قَبِيحٍ غَيْرِ مَعْدُودٍ فِي الْكَبَائِرِ كَمَا هُنَا ، وَعَلَى فِعْلٍ قَبِيحٍ أَوْ قَوْلٍ قَبِيحٍ مَعْدُودٍ فِيهَا ( اسْتِئْذَانُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ ) ، وَالْمَرْأَةِ فِي بَيْتِهَا ، وَأَحَدِ الزَّوْجَيْنِ عَلَى آخَرَ إذَا كَانَ وَحْدَهُ ، وَإِنْ خَافَ أَنْ يُفَاجِئَ فِيهِ مَا لَا يَحِلُّ نَظَرُهُ سَلَّمَ أَوْ حَرَّكَ الْبَابَ أَوْ نَحْوَهُ قَدْرَ مَا يُسْمِعُ مَنْ فِيهِ ، وَالتَّسْلِيمُ أَوْلَى لِأَنَّ فِيهِ التَّنْبِيهَ عَلَى دُخُولِهِ ، وَفِيهِ إنَّ خَيْرَ الْبَيْتِ يَنْمُو بِسَلَامِ صَاحِبِهِ فِيهِ ، ( أَوْ بَيْتِ أَطْفَالِهِ وَعَبِيدِهِ ) ( إنْ لَمْ يَكُنْ بِهِ ) أَيْ بِبَيْتِ أَطْفَالِهِ وَعَبِيدِهِ ( غَيْرُهُمْ ) ، وَإِنْ كَانَ فَلْيَسْتَأْذِنْ فِيهِ ، وَلَا يَشْتَغِلْ بِمَنْعِ الْمَانِعِ إنْ كَانَ الْبَيْتُ لَهُ أَوْ لِأَطْفَالِهِ أَوْ لِغَيْرِهِمْ ، لَكِنَّهُ يَنْتَظِرُ قَدْرَ الِاسْتِتَارِ فَيَدْخُلُ ، وَإِنْ مَنَعَهُ مَالِكُ الْبَيْتِ أَوْ سَاكِنُهُ مَعَ عَبْدِهِ أَوْ أَطْفَالِهِ فَلَا يَدْخُلُ ، وَإِنْ قُلْتَ: فَهَلْ يَسْتَأْذِنُ عَلَى عَبِيدِهِ وَأَطْفَالِهِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ ، وَحِينَ وَضْعِ الثَّوْبِ لِلظَّهِيرَةِ ، وَبَعْدَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ؟ قُلْتُ: نَعَمْ ، لِأَنَّ عِلَّةَ ذَلِكَ مَخَافَةُ انْكِشَافِ الْعَوْرَةِ ، وَالْوُجُودُ عَلَى حَالَةٍ مَعَ الزَّوْجَةِ لَا يَنْظُرُهَا أَحَدٌ ، فَمَنْ كَانَ مِنْ الْعَبِيدِ أَوْ الْأَطْفَالِ لَهُ زَوْجَةٌ فَظَاهِرٌ ، وَمَنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ زَوْجَةٌ خَافَ أَنْ يَرَاهُمْ مُنْكَشِفِينَ أَيْضًا لِنَوْمٍ أَوْ لِتَبْدِيلِ الثَّوْبِ لِأَنَّهُ أُبِيحَ لَهُ الدُّخُولُ عَلَيْهِمْ بِلَا إذْنٍ تَبَعًا لِإِبَاحَةِ الدُّخُولِ لَهُمْ عَلَيْهِ بِلَا إذْنٍ ، فَيُسْتَثْنَى فِيهِ الْأَوْقَاتُ الْمُسْتَثْنَاةُ فِيهِمْ ، وَلِاتِّفَاقِ الْعِلَّةِ كَمَا ذَكَرْتُهُ ، وَيَدُلُّ لِذَلِكَ عَدَمُ إبَاحَةِ الدُّخُولِ عَلَى الْأَطْفَالِ لِأُمِّهِمْ وَجَدَّتِهِمْ وَجَدِّهِمْ لِعَدَمِ نَصِّ الْقُرْآنِ فِيهِمْ كَمَا قَالَ: ( وَالْأُمُّ وَالْجَدُّ وَالْجَدَّةُ يَسْتَأْذِنُونَ ) وَيُسَلِّمُونَ ( فِي بُيُوتِ أَطْفَالِهِمْ ) ( وَكَذَا ) ( خَلِيفَةُ يَتِيمٍ