بَقَاءَهُ إلَى أَنْ يَتِمَّ الْوَقْتُ أَوْ تَنْتَظِرُ تَمَامَهُ ، وَعَلَيْهِ فَالْوَسَطُ مَا بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، وَإِنْ قَلَّ وَقْتُهَا فِي الْحَيْضِ كَثَلَاثَةٍ أَوْ فِي الطُّهْرِ كَثَلَاثَةٍ عَلَى زَعْمِ مَنْ يَزْعُمُ أَنَّ أَقَلَّهُ ثَلَاثَةٌ فَلْيَجْعَلْ الْأَوَّل وَالْوَسَط وَالْأَطْرَاف فِيهِ عَلَى قِلَّتِهِ بِقَدْرِهِ ، ( فَ ) لْتُعْطَ ( لِمَا تَنْتَظِرُهُ ) وَقِيلَ: لِلْغَالِبِ ، وَإِنْ اسْتَوَيَا فَلِمَا هِيَ فِيهِ مِنْ حَيْضٍ أَوْ طُهْرٍ ، وَقِيلَ: تُعْطِي لِمَا هِيَ فِيهِ لَا لِلْغَالِبِ سَوَاءٌ كَانَتْ فِي الْوَسَطِ أَوْ فِي الْأَوَاخِرِ ، وَقِيلَ: تَأْخُذُ بِالدَّائِرِ ، وَقِيلَ: بِالْمُتَوَسِّطِ فِي الْوَسَطِ أَوْ فِي الْأَطْرَافِ ، وَقِيلَ: إنْ قَلَّا فَلْتَمْسَحْ بِيُسْرَاهَا عَرَضًا بَيْنَ قِيَامٍ وَقُعُودٍ ، فَمَا اتَّصَلَ مِنْهُمَا بِعِلْمِهَا عَمِلَتْ بِهِ ، وَإِنْ اتَّصَلَا جَمِيعًا أَوْ لَمْ يَتَّصِلَا فَالْخِلَافُ الْمَذْكُورُ ، مَعَ زِيَادَةِ قَوْلِ أَنَّهَا تُلْغِي الدَّمَ حِينَئِذٍ ، وَكَذَا الْخِلَافُ فِيمَا إذَا رَأَتْ نَحْوَ صُفْرَةٍ وَطُهْرٍ مَعًا عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهُمَا حَيْضٌ ، بَلْ قَوْلُهُ: وَمَنْ رَأَتْ حَيْضًا وَطُهْرًا يَشْمَلُهَا وَنَحْوَهَا ، عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهُمَا حَيْضٌ عَلَى الْخِلَافِ الْمَذْكُورِ فِي مَحَلِّهِ مَتَى يَكُونَا حَيْضًا ، وَلَا يَخْفَى أَنَّهَا لَا تُعْطِي لِلْحَيْضِ عَلَى كُلِّ حَالٍ إذَا لَمْ يَتِمَّ أَقَلُّ أَوْقَاتِ الطُّهْرِ ، فَالْخِلَافُ الْمَذْكُورُ فِي شَأْنِ الْإِعْطَاءِ لِلْحَيْضِ إنَّمَا هُوَ فَوْقَ أَقَلِّ أَوْقَاتِ الطُّهْرِ ، وَإِنَّ ذَلِكَ عَلَى قَوْلِ الرَّبِيعِ أَوْ عَلَى غَيْرِ قَوْلِهِ ، وَإِذَا أَرَادَتْ عَلَى غَيْرِ قَوْلِهِ أَنْ تُصَلِّيَ إلَى وَقْتِهَا أَوْ إلَى وَقْتٍ آخَرَ لَهَا إنْ تَعَدَّدَ ، وَكَانَتْ بِحَيْثُ يُحْكَمُ عَلَيْهَا بِالْحَيْضِ فَلَهَا أَنْ تُعْطِيَ وَأَنْ تَغْتَسِلَ وَتُصَلِّيَ إلَى وَقْتِهَا أَوْ وَقْتٍ آخَرَ لَهَا ، وَعَلَى قَوْلِ الرَّبِيعِ: إذَا كَانَتْ بِحَيْثُ يُحْكَمُ عَلَيْهَا بِهِ أَعْطَتْ لَهُ ؛ لِأَنَّ كُلَّ دَمٍ فَوْقَ صَلَاةِ عَشَرَةِ أَيَّامٍ هُوَ حَيْضٌ عِنْدَهُ .

وَاعْتُبِرَ ذَلِكَ أَيْضًا فِي قَوْلِ كُلِّ دَمٍ بَعْدَ