وَلَا يَدْخُلُ الرَّجُلُ عَلَى أُخْتِهِ وَأُمَّهَاتِهِ وَعَمَّاتِهِ وَخَالَاتِهِ إلَّا بِإِذْنٍ ، وَكَذَا الْمَرْأَةُ ، وَفِي التَّاجِ: لَا يُبَاحُ الدُّخُولُ بِدُونِ الْإِذْنِ ، وَإِنْ مِنْ رَبِّ الْبَيْتِ ، وَاخْتِيرَ أَنَّهُ إنْ كَانَ فِيهِ مَنْ لَهُ مُسَاكَنَتُهُ مَعَهُ جَازَتْ إبَاحَتُهُ لَهُ ، وَمَنْ سَكَنَ مَعَ مَحَارِمِهِ لَمْ يَلْزَمْهُ اسْتِئْذَانٌ ، وَلَكِنْ نُدِبَ لَهُ أَنْ يَتَنَحْنَحَ أَوْ يَتَكَلَّمَ أَوْ نَحْوَهُمَا فَيَدْخُلُ حَذَرًا مِنْ مُفَاجَأَةِ مَكْرُوهٍ نَظَرَهُ .