الْعَاشِرِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ لَهَا مَا تَضُمُّ إلَيْهِ فَإِنَّهَا تَضُمُّ الْعَاشِرَ مَثَلًا الَّذِي جَاءَهَا فِيهِ الدَّمُ وَحْدَهُ أَوْ مَعَ أَيَّامِ الطُّهْرِ كُلِّهَا إلَى أَيَّامِ الدَّمِ السَّابِقَةِ عَلَى الْخِلَافِ ، وَالِاسْتِثْنَاءُ فِي قَوْلِهِ: إلَّا إنْ رَأَتْ يَوْمًا إلَخْ ، عَائِدٌ إلَى مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ: حَتَّى يَكُونَ الدَّمَانِ إلَخْ مِنْ أَنَّهُ إذَا كَانَ الدِّمَاءُ أَقَلَّ لَمْ يَكُونَا حَيْضًا .

( وَإِنْ رَأَتْ يَوْمَيْنِ دَمًا وَيَوْمَيْنِ طُهْرًا ثُمَّ ) يَوْمَيْنِ دَمًا وَيَوْمَيْنِ طُهْرًا ( كَذَلِكَ وَيَوْمَيْنِ دَمًا وَرَأَتْ طُهْرًا تَامًّا ) قَدْ مَرَّ تَفْسِيرُ تَمَامِهِ آنِفًا ، ( فَوَقْتُهَا ) فِي الْحَيْضِ ( أَرْبَعَةٌ تُلَفِّقُ ) الْيَوْمَيْنِ ( الْأَوَّلَيْنِ مِنْ الدَّمِ وَ ) الْيَوْمَيْنِ اللَّذَيْنِ لِلدَّمِ ( اللَّذَيْنِ بَعْدَ الْأَوَّلَيْنِ مِنْ الطُّهْرِ ) ، أَيْ بَعْدَ الْأَوَّلَيْنِ اللَّذَيْنِ لِلطُّهْرِ ، أَيْ هُمَا أَوَّلُ الطُّهْرِ ( وَالْخُلْفُ ) الْمَذْكُورُ ( فِيهِمَا ) أَيْ فِي الْأَوَّلَيْنِ مِنْ الطُّهْرِ قِيلَ: تُلَفِّقُهُمَا ، وَقِيلَ: لَا ، ( وَقَدْ تَقَدَّمَ ) الْقَوْلُ بِتَلْفِيقِ أَيَّامِ الطُّهْرِ وَأَيَّامِ الدَّمِ فِي هَذَا الْبَابِ ، وَإِذَا لَفَّقَتْهُمَا كَانَ وَقْتُهَا سِتَّةً ( وَلَا تَجْمَعُ مَا بَعْدَ الطُّهْرِ الْقَاطِعِ وَ ) الطُّهْرُ الْقَاطِعُ ( مَعْنَاهُ أَنْ ) بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ ( تَقَدَّمَ ) فِعْلٌ مَاضٍ فِي تَأْوِيلِ مَصْدَرِ خَبَرِ ( الطُّهْرَ ) بِالنَّصْبِ عَلَى الْمَفْعُولِيَّةِ ( مَا ) فَاعِلٌ ( تَجْمَعُهُ مِنْ أَيَّامِ الدَّمِ ) أَوْ مَعَ طُهْرٍ تُلَفِّقُهُ ( مِمَّا تُوَقِّتُهُ ) لِلْحَيْضِ ( فَلَا تَجْمَعُ مَا بَعْدَهُ ) تَفْرِيعٌ: وَإِنْ كَسَرْنَا الْهَمْزَةَ فَهُوَ جَوَابٌ ، وَالشَّرْطُ وَالْجَوَابُ خَبَرٌ ، وَالْخَبَرُ نَفْسُ الْمُبْتَدَأِ فِي الْمَعْنَى فَلَمْ يَحْتَجْ لِرَابِطٍ ، وَظَاهِرُهُ أَنَّ الطُّهْرَ الْقَاطِعَ هُوَ تَقَدُّمُ مِقْدَارٍ مِنْ الدَّمِ مِمَّا يَكُونُ وَقْتَ حَيْضٍ عَلَى الطُّهْرِ وَلَيْسَ ذَلِكَ مُرَادُهُ ، لَكِنْ لَمَّا كَانَ ذَلِكَ التَّقَدُّمُ سَبَبًا لِلطُّهْرِ الْقَاطِعِ سَمَّاهُ طُهْرًا قَاطِعًا ، وَأَيْضًا إنَّ الطُّهْرَ