عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعُمْرُهُ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً فَكَيْفَ يَسْأَلُهُ وَهُوَ ابْنُ سَنَتَيْنِ إلَى أَنْ يُتِمَّ إحْدَى عَشْرَةَ بَعْدَهُمَا ؟ إلَّا إنْ أَرَادَ أَنَّهُ سَأَلَهُ عِنْدَ تَمَامِ إحْدَى عَشْرَةَ سَنَةً مِنْ عُمْرِهِ فَكَرَّرَ السُّؤَالَ فِي ذَلِكَ فَلَمْ يُزِدْهُ إلَّا تَشْدِيدًا بَلْ قَوْلُهُ لَمْ يُزِدْهُ إلَّا تَشْدِيدًا ، بَلْ قَوْلُهُ: لَمْ يُزِدْهُ إلَّا تَشْدِيدًا صَحِيحٌ وَلَوْ مَعَ سُؤَالٍ وَاحِدٍ لِأَنَّهُ قَدْ عَلِمَ بِالْمَنْعِ قَبْلَ هَذَا السُّؤَالِ فَبِمَنْعٍ وَاحِدٍ بَعْدَ عِلْمِهِ يَصْدُقُ أَنَّهُ زَادَهُ مَنْعًا وَالظَّاهِرُ مَا رَوَاهُ فِي الدِّيوَانِ وَنَصُّهُ: وَقِيلَ: عَنْ رَجُلٍ قَالَ: لَازَمْت ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إحْدَى عَشْرَةَ سَنَةً عَلَى أَنْ يُرَخِّصَ لِي فِي الْكَلَامِ فِي الْمَسْجِدِ فَلَمْ يُزِدْنِي شَيْئًا إلَّا تَشْدِيدًا ؛ أَوْ فِي الْحَدِيثِ: { يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَجْلِسُونَ فِيهِ فِي الْمَسْجِدِ حِلَقًا لَيْسَ لَهُمْ ذِكْرٌ إلَّا فِي الدُّنْيَا وَالتَّنَاظُرِ فِي أُمُورِهَا ، وَلَا تُجَالِسُوهُمْ فَإِنَّهُمْ لَيْسُوا لِلَّهِ - أَيْ لِدِينِهِ - فِيهِمْ مِنْ حَاجَةٍ } ، وَرُوِيَ { سَيَأْتِي زَمَانٌ يَدْخُلُ أَهْلُهُ الْمَسْجِدَ وَيُشْغَلُونَ بِالنَّظَرِ إلَى بِنَائِهِ } .