فَصْلٌ ( مِنْ ) ( حَقِّ مَسْجِدٍ عَلَى أَهْلِهِ ) ( اتِّخَاذُ مُؤَذِّنٍ لَهُ أَمِينٍ حَافِظٍ لِلْأَوْقَاتِ وَالصَّلَاةُ ) الْمَفْرُوضَةُ عَطْفٌ عَلَى اتِّخَاذِ ( بِهِ جَمْعًا لَا فُرَادَى ) وَالنَّصْبُ عَلَى الْمَفْعُولِيَّةِ الْمُطْلَقَةِ أَيْ صَلَاةَ جَمْعٍ ، أَيْ اجْتِمَاعٍ بِإِمَامٍ لَا صَلَاةَ فُرَادَى بِتَقْدِيرِ مُضَافٍ ، أَوْ عَلَى الْحَالِيَّةِ عَلَى حَذْفِ مُضَافٍ ، أَيْ ذَوِي جَمْعٍ ، أَيْ اجْتِمَاعٍ ، أَوْ يُؤَوَّلُ بِمُجْتَمِعِينَ ، وَصَاحِبُ الْحَالِ فَاعِلُ الصَّلَاةِ وَهُوَ مَحْذُوفٌ فَاعِلٌ لِجَوَازِ حَذْفِ اسْمِ الْمَصْدَرِ وَالْمَصْدَرِ ، وَعَلَى جَوَازِ اسْتِتَارِ الضَّمِيرِ فِي الْمَصْدَرِ وَاسْمُهُ يَجُوزُ اسْتِتَارُهُ فِي الصَّلَاةِ وَهُوَ قَوْلُ الْكُوفِيِّينَ ، ( وَلَا وَاحِدَةٌ ) عَطْفٌ عَلَى الصَّلَاةِ الْمَقْدِرَةِ قَبْلَ فُرَادَى وَبَعْدَ لَا وَإِنْ نَصَبْتَ مَا مَرَّ عَلَى الْحَالِ فَوَاحِدَةٌ مَفْعُولٌ لِمَحْذُوفٍ ، أَيْ وَلَا مُصَلِّينَ وَاحِدَةً ( بِجَمَاعَتَيْنِ ، وَإِنْ بِتَعَاقُبٍ ) ، وَأُجِيزَ لِلْمُسَافِرِينَ بِإِذْنِ أَهْلِهِ ، وَقَدْ مَرَّ مَبْحَثُ ذَلِكَ ، وَقِيلَ: إذَا قَدِمَ شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْفَضْلِ مَشْهُورٌ فِي الْخَيْرِ وَهُوَ ضَيْفٌ ، فَالْفَضْلُ لِأَهْلِ الْمَسْجِدِ أَنْ يُصَلُّوا مَعَهُ دُونَ الْمَسْجِدِ وَالْأَذَانُ سُنَّةٌ وَاجِبَةٌ ، وَقِيلَ: فَرِيضَةٌ لِذِكْرِهِ فِي قَوْله تَعَالَى: { إذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ } ، وَقَدْ مَرَّ الْكَلَامُ فِي ذَلِكَ فَاِتِّخَاذُ الْمُؤَذِّنِ سُنَّةٌ وَاجِبَةٌ ، وَقِيلَ: فَرِيضَةٌ ، فَإِنْ اتَّخَذُوا مُؤَذِّنًا غَيْرَ أَمِينٍ لَكِنْ يُؤَذِّنُ لِلْوَقْتِ ، أَوْ غَيْرَ حَافِظٍ لِلْوَقْتِ لَكِنْ لَا يُؤَذِّنُ إلَّا بِقَوْلِ مَنْ يَحْفَظُ الْوَقْتَ فَلَا بَأْسَ ، كَمَا جَازَ اتِّخَاذُ مُؤَذِّنٍ أَعْمَى يُؤَذِّنُ بِقَوْلِ مُبْصِرٍ حَافِظٍ .

( وَيُعَمِّرُونَهُ بِالذَّكَرِ ) وَالْقُرْآنِ وَدَرْسِ الْعِلْمِ ، قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ: { إنَّ بُيُوتِي فِي أَرْضِي الْمَسَاجِدُ ، وَإِنَّ زُوَّارِي فِيهَا هُمْ عُمَّارُهَا ، فَطُوبَى لِعَبْدٍ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ زَارَنِي فِي بَيْتِي فَحَقٌّ عَلَى الْمَزُورِ أَنْ يُكْرِمَ زَائِرَهُ } ، وَعَنْهُ صَلَّى