، ( وَجَازَ ) ( إيقَادُ مَصَابِيحَ بِمَسْجِدٍ ) ( وَتُجْعَلُ بِمَحِلٍّ صَالِحٍ لِأَهْلِهِ ) بِحَيْثُ يَنْظُرُونَ أَيْنَ الْقِبْلَةُ وَحَيْثُ يُصَلُّونَ وَحَيْثُ يَدْخُلُونَ وَيَخْرُجُونَ وَيَنْظُرُونَ الْكِتَابَةَ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ ، كَنُقُوشِ الْحِسَابِ وَالْمِيرَاثِ لِلتَّعَلُّمِ وَالتَّعْلِيمِ ، ( وَأَنْ يُوقَدَ ) طَرَفَيْ اللَّيْلِ أَوْ ( اللَّيْلَ كُلَّهُ وَإِنْ لَمْ يُعَمَّرْ ) لِأَنَّ الظُّلْمَةَ مَكْرُوهَةٌ وَالنُّورَ حَسَنٌ مَرْغُوبٌ فِيهِ فَهُوَ أَلْيَقُ بِالْمَسْجِدِ مِنْ الظُّلْمَةِ لِحُرْمَتِهِ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ أَحَدٌ ، وَلِأَنَّهُ قَدْ يَدْخُلُهُ أَحَدٌ لِلْعِبَادَةِ فِي وَقْتِ عَدَمِ عِمَارَتِهِ ، وَلِوُرُودِ الْأَثَرِ بِالْأَجْرِ لِمَنْ أَوْقَدَ فِيهِ مِصْبَاحًا عَلَى الْإِطْلَاقِ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ أَحَدٌ ، لَكِنْ إنْ قَلَّ زَيْتُهُ أَوْ مَالُ زَيْتِهِ أَوْ قَلَّ فِي ذَلِكَ الْعَامِ مَثَلًا أَوْ حِينَ يُبْصَرُ ( وَلِيَقْرَءُوا ) اللَّامُ لِلتَّعْلِيلِ وَالْعَطْفُ عَلَى مَحْذُوفٍ أَيْ لِلْمَجْلِسِ وَلِيَقْرَءُوا ، وَيَجُوزُ كَوْنُهَا لِلْأَمْرِ ( عَلَيْهِ أَلْوَاحَهُمْ أَوْ كُتُبَهُمْ ) وَلَوْ وَرَقَةً جَوَابًا أَوْ سُؤَالًا ، وَلَا يَدْخُلُهُ الصِّبْيَانُ وَلَوْ لِقِرَاءَةِ لَوْحٍ أَوْ كِتَابٍ وَيُتْرَكُ الْمُرَاهِقُ لِدُخُولِهِ إنْ تَحَفَّظَ عَنْ الْأَنْجَاسِ ، ( وَلَا يَرْفَعُهُ فِيهِ شَخْصٌ لِحَاجَتِهِ ) أَيْ لَا يُزِيلُهُ عَنْ مَكَانِهِ فَشَمِلَ خَفْضَهُ ، وَأَيْضًا قَدْ اُعْتِيدَ رَفْعُ الشَّيْءِ وَلَوْ رُفِعَ قَلِيلًا إلَى فَوْقَ عِنْدَ إرَادَةِ خَفْضِهِ ( وَرُخِّصَ ) وَلَا يُخْرَجُ بِهِ مِنْ الْمَسْجِدِ ( وَلَا يُوقَدُ بِوَدَكِ مَيْتَةٍ أَوْ بِفَتِيلَةٍ ) نَجِسَةٍ ( أَوْ زَيْتٍ نَجِسٍ ) وَلَا بِشَيْءٍ نَجِسٍ كَائِنًا مَا كَانَ سَمْنًا أَوْ شَحْمًا أَوْ شَمْعًا أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ لِحُرْمَةِ الْمَسْجِدِ بِالصَّلَاةِ وَالذِّكْرِ وَالْقُرْآنِ وَالْعِلْمِ وَأَمْرِ الْخَيْرِ ، وَبِكَوْنِهِ يُسَمَّى بَيْتَ اللَّهِ ، وَلِئَلَّا يَنْجُسَ أَرْضُهُ أَوْ جِدَارُهُ أَوْ سَقْفُهُ أَوْ حَصِيرُهُ أَوْ شَيْءٌ مِنْهُ أَوْ بَدَنُ مَنْ يَعْمُرُهُ أَوْ ثَوْبُهُ أَوْ شَيْؤُهُ .

وَقَوْلُهُ: ( أَوْ هُوَ ) أَيْ الْمِصْبَاحُ عَطْفٌ عَلَى