الْمُعَلِّمِ أَكْبَرُ مِنْ حَقِّ الْأَبِ ( وَحُقُوقُهُ لَا تُحْصَى ) فَانْظُرْ آدَابَ الْعَالِمِ وَالْمُتَعَلِّمِ فِي"الْقَنَاطِرِ"وَأَجَازَ بَعْضٌ أَنْ يَقُومَ مِنْ مَكَانِهِ لِمُعَلِّمِهِ وَلَا يَنْظُرُ مِنْ مُعَلِّمِهِ إلَّا صَدْرَهُ وَمَا دُونَهُ ، وَإِذَا قَرَأَ عِنْدَهُ ثَلَاثَ دُوَلٍ فَهُوَ شَيْخُهُ ، وَكَذَا يَلْزَمُ كُلًّا مِنْ الرَّفِيقَيْنِ فِي أَمْرٍ حَسَنٍ طَاعَةٌ كَمُتَعَلِّمِ عِلْمٍ ، أَوْ مُبَاحٍ كَصِنَاعَةٍ - حَقُّ الْآخَرِ ، فَيُرْشِدُهُ وَيُعَلِّمُهُ مَا جَهِلَ عَلَى حَدِّ مَا ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ مَعَ الْعَالِمِ ، وَإِنْ كَانَ طَعَامُهُمَا فِي مَكَان وَاحِدٍ فَلَا يَأْكُلُ إلَّا بِإِذْنِهِ ، أَوْ يَدُلُّ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ وَيَجْعَلُ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ مِنْ مَالٍ ، وَرُخِّصَ لَهُ فِي الْيَسِيرِ مِنْ الطَّعَامِ إذَا لَمْ يُحْرِجْ بِهِ صَاحِبَهُ ، وَلَا يَشْتَغِلُ قَلْبُهُ ، قَالُوهُ فِي"الدِّيوَانِ"فِي الْمُتَعَلِّمِينَ ، وَمِثْلُهُمَا الْمُتَعَلِّمُ وَالْمُعَلِّمُ ( وَفَّقَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ إلَيْهَا ) آمِينَ .