تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَوْ صَلَاتَيْنِ ، وَلِلْفَجْرِ قَوْلَانِ ، وَالتَّيَمُّمُ حِينَ الْعُذْرِ كَالِاغْتِسَالِ ، وَهَكَذَا فِيمَا مَرَّ أَوْ يَأْتِي ، وَالْمُرَادُ آخِرُ الْوَقْتِ الَّذِي وَقَّتَتْهُ لِلصَّلَاةِ ، وَإِنْ شَاءَتْ أَعْطَتْ لِلْحَيْضِ عَلَى قَوْلِ مَنْ يَقُولُ: كُلُّ دَمٍ كَانَ بَعْدَ صَلَاةِ عَشَرَةِ أَيَّامٍ فَحَيْضٌ ، ( وَإِنْ تَعَدَّدَ وَقْتُهَا فَعَلَتْ كَمَا قَدَّمْنَا ) فِي الْمَسْأَلَةِ ( الْأُولَى ) أَنْ تُصَلِّيَ لِأَيْ أَوْقَاتِهَا شَاءَتْ ، وَإِنْ شَاءَتْ أَعْطَتْ لِلْحَيْضِ كَمَا مَرَّ آنِفًا ( وَلَا تُوَقِّتُ الْخَمْسَةَ عَشَرَ ) الَّتِي صَلَّتْهَا بَعْدَ الِانْتِظَارِ ( لِصَلَاتِهَا ) لِأَنَّهُ لَا تَأْخُذُ وَقْتًا لِلصَّلَاةِ إلَّا بَعْدَ أَخْذِ الْوَقْتِ لِلْحَيْضِ ، وَالْمُبْتَدِئَةُ لَا يَكُونُ ذَلِكَ وَقْتًا لِحَيْضِهَا ، وَأَمَّا الْمُعْتَادَةُ - كَمَا أَنَّ الْكَلَامَ فِيهَا - فَحَيْضَتُهَا السَّابِقَةُ أَبْطَلَتْهَا زِيَادَةُ الْحَيْضَةِ الْآخِرَةِ فَلَيْسَتْ وَقْتًا إلَّا إنْ تَوَالَتْ ثَلَاثًا ، فَإِنْ تَوَالَتْ أَخَذَتْ مَا وَجَدَتْهُ مِنْ الطُّهْرِ بَعْدَهَا ، ثُمَّ رَأَيْتُ الْمُصَنِّفَ كَالشَّيْخِ ذَكَرَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ: ( وَإِنَّمَا تُوَقِّتُ ) الْمَرْأَةُ ( لَهَا ) أَيْ لِلصَّلَاةِ ( طُهْرًا أَصَابَتْهُ بَعْدَ وَقْتِ الْحَيْضِ ) مُتَّصِلًا بِهِ يَكُونُ وَقْتًا أَوَّلًا أَوْ ثَانِيًا فَصَاعِدًا .

( وَتِلْكَ الزِّيَادَةُ ) مَعَ الْمَزِيدِ عَلَيْهِ ( عَلَى وَقْتِهَا ) الْأَوَّلِ ( لَا تَكُونُ وَقْتًا لَهَا ) فِي الْحَيْضِ ( إنْ وَقَّتَتْهَا ) : أَيْ إنْ أَرَادَتْ تَوْقِيتَهَا ، ( لِانْتِقَالِهَا ) وَمَعْنَى انْتِقَالِهَا حُدُوثُهَا ، وَالْحُدُوثُ سَبَبٌ لِلِانْتِقَالِ ، أَوْ مَعْنَاهُ تَعَدِّيهَا مَا تَقَدَّمَ لَهَا فِي الْحَيْضِ ، ( إلَّا إنْ تَوَالَى لَهَا ذَلِكَ إلَى ثَلَاثِ مَرَّاتٍ طَلَعَتْ إلَى ذَلِكَ الْوَقْتِ مِنْ الْحَيْضِ ) وَهُوَ سَبْعَةُ أَيَّامٍ فِي الْمَسْأَلَةِ ، ( وَتَأْخُذُ مَا وَجَدَتْهُ مِنْ الطُّهْرِ بَعْدَهَا ) أَيْ بَعْدَ الْحَيْضَةِ الْمَزِيدَةِ وَقْتًا لِلصَّلَاةِ ، وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ بَعْضًا يَقُولُ: إنَّ الطُّلُوعَ بِمَرَّتَيْنِ فَتَأْخُذُ هَذَا وَقْتًا إذَا تَوَالَى مَرَّتَيْنِ ،