وَمَا حَدَثَ لِأَحَدٍ مِمَّا لَمْ يَكُنْ عِنْدَ جَارِهِ لَزِمَهُ إذَاقَتُهُ مِنْهُ .

الشَّرْحُ ( وَمَا حَدَثَ لِأَحَدٍ ) مِنْ مَأْكُولٍ أَوْ مَشْرُوبٍ ( مِمَّا لَمْ يَكُنْ عِنْدَ جَارِهِ لَزِمَهُ إذَاقَتُهُ مِنْهُ ) إنْ كَانَ جَعَلَهُ لِلْأَكْلِ ، وَإِنْ كَانَ لِغَيْرِ الْأَكْلِ كَالِادِّخَارِ أَوْ لِلْبَيْعِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ لَمْ تَلْزَمْهُ إذَاقَةٌ إنْ لَمْ يَأْكُلْ هُوَ أَوْ عِيَالُهُ ، وَإِنْ مَنَعَهُمْ فَأَكَلُوا لَمْ تَلْزَمْهُ ، وَإِنَّمَا يُعَبِّرُونَ بِالْإِذَاقَةِ إشَارَةٌ إلَى أَنَّهُ لَا حَدَّ فِي عَطِيَّةِ الْجَارِ ، وَإِنَّهُ يَكْفِي فِيهَا قَلِيلٌ ، وَمَا كَثُرَ فَهُوَ أَعْظَمُ أَجْرًا ، وَذَكَرُوا أَنَّ الْأَوْلَى أَنْ يُعْطِيَهُ فِي وِعَاءٍ ثَقِيلٍ لِأَنَّهُ يُوزَنُ لَهُ الْوِعَاءُ الَّذِي يُعْطِي فِيهِ وَلَزِمَ الْإِعْطَاءُ مِمَّا حَدَثَ وَإِنْ قَلَّ ؛ وَفِي"الدِّيوَانِ": وَقِيلَ: فِي كُلِّ مَا دُونَ قِيمَةِ الدِّرْهَمِ لَا يَلْزَمُهُ الْإِعْطَاءُ مِنْهُ إذَا حَدَثَ إلَيْهِ .