( وَإِنْ كَانَ بَيْنَهَا بُيُوتٌ أَوْ خُصُوصٌ أَوْ غِيرَانٌ سَكَنَ فِيهَا بِعِيَالٍ ) أَوْ بِغَيْرِ عِيَالٍ ( فَهَلْ يَقْطَعُ بَعْضُهَا جِوَارَ دَارٍ بِجَوَانِبِهِ ) بِأَحَدِ جَوَانِبِهِ فَيَكُونُ هُوَ الْجَارُ دُونَ الدَّارِ الْمُتَّصِلَةِ أَوْ الْبَيْتِ الْمُتَّصِلِ بِمَا اتَّصَلَ بِهِ مِنْ دَارٍ أَوْ بَيْتٍ إنْ كَانَ حَيْثُ يَحْتَاجُ فِيهِ لِبَيْتَيْنِ كَالْيَمِينِ مَثَلًا ؛ وَدُونَ مَا عَدَاهُ مِنْ جِهَتِهِ وَلَوْ مُتَّصِلًا بِهِ إنْ كَانَ حَيْثُ يَحْتَاجُ فِيهَا لِبَيْتٍ وَاحِدٍ كَشِمَالٍ وَهُوَ الصَّحِيحُ ( أَوْ لَا ) ؟ وَلَكِنْ يُعْطِيهِمْ أَيْضًا ( خِلَافٌ ) ؛ وَعَلَى هَذَا يَلْزَمُهُ إعْطَاؤُهُمْ ، وَكَذَا أَيْضًا عَلَى الْأَوَّلِ يُعْطِيهِمْ ، ( مَثَارُهُ هَلْ يُرَاعَى عَدَدُ الدُّورِ ) فَلَا يَقْطَعُ هَؤُلَاءِ الْجِوَارَ عَنْ الدَّارِ بَعْدَهُمْ ( أَوْ الْمُعْطَى لَهُمْ ؟ ) ظَاهِرٌ فِي أَنَّهُ يُعْطِي أَهْلَ الْبُيُوتِ وَالْأَخْصَاصِ وَالْغِيرَانِ وَلَوْ كَانَ لَا يَعُدُّهُمْ فَيَقْطَعُونَ ، وَعَلَى كُلِّ حَالٍ فَإِنَّهُمْ يَقْطَعُونَ ، وَأَهْلُ تِلْكَ الْبُيُوتِ أَوْ الْخُصُوصِ أَوْ الْغِيرَانِ بَعْضٌ جَارٌ لِبَعْضٍ ، وَكَذَا لَوْ كَانَتْ دَارٌ بَيْنَ بُيُوتٍ هَلْ تَقْطَعُ الدَّارُ حَقَّ الْبَيْتِ كَذَلِكَ أَمْ لَا ؟ وَكَذَا دَارٌ بَيْنَ غِيرَانٍ ، أَوْ غَارٌ بَيْنَ بُيُوتٍ ، أَوْ بَيْتٌ بَيْنَ غِيرَانٍ ، وَكُلُّ نَوْعٍ بَيْنَ نَوْعٍ مُتَّحِدٍ مُخَالِفٌ لَهُ ، وَلَزِمَ الْجِوَارُ فِي النَّوْعِ الْمُتَوَسِّطِ بَيْنَ غَيْرِهِ ، وَلَزِمَ حَقُّ الْجِوَارِ بَيْنَ السَّاكِنِينَ .

( وَكَذَا إنْ جَاوَرَتْ دَارٌ فِيهَا بُيُوتٌ ) أَوْ خُصُوصٌ أَوْ نَحْوُهَا ( رَجُلًا ) مِنْ يَمِينِهِ أَوْ شِمَالِهِ أَوْ فَوْقِهِ أَوْ تَحْتِهِ أَوْ أَمَامِهِ أَوْ خَلْفِهِ حَيْثُ ثَبَتَ حَقُّ قُدَّامِ ، وَالْخَلْفِ ( هَلْ يُعْطِي ) ذَلِكَ الرَّجُلُ ( لِكُلِّ سَاكِنٍ بِهَا ) لِأَنَّهَا كَبَيْتٍ وَاحِدٍ إذْ شَمَلَتْهَا دَارٌ وَاحِدٌ ( إنْ حَدَثَ إلَيْهِ طَرِيفٌ ) بَلْ مَا يَلْزَمُ فِيهِ حَقُّ الْجِوَارِ مُطْلَقًا ؟ وَلَعَلَّهُ الْمُرَادُ بِالطَّرِيفِ ، فَإِنْ كَانَتْ بِجَانِبٍ يَلْزَمُ فِيهَا جَارَانِ أَعْطَى لِلدَّارِ الَّتِي بَعْدَهَا كَذَلِكَ ، أَوْ لِمَا بَعْدَهَا مِنْ بَيْتٍ