( وَأَضْيَقُ مِنْهُ ) ( مَالُ الْيَتِيمِ إذَا خِيفَ ضَيَاعُهُ عِنْدَ مُشَاهَدَتِهِ ) أَيْ مُشَاهَدَةِ الْمَالِ ( وَلَمْ يُفْرَضْ حِفْظُهُ عَلَى كُلِّ عَيْنٍ بَلْ خُوطِبَ بِهِ الْقَادِرُونَ ) وَالْمُخَاطَبُ بِهِ أَوَّلًا الْحَاكِمُ وَالْقَائِمُونَ بِالْأَمْرِ إذَا قَدَرُوا ، وَبَعْدَهُمْ كُلُّ مَنْ عَلِمَ وَقَدَرَ ، وَإِذَا لَمْ يَقُمْ الْكُلُّ ضَمِنُوهُ كُلُّهُمْ ، لَكِنَّ الْمُرَادَ بِالْقَادِرِينَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ الْحَاكِمُ وَنَحْوُهُ مِنْ أَهْلِ الْقُوَّةِ وَأَهْلِ التَّقَدُّمِ وَالْأَلْزَمُ تَنَاقُضُ كَلَامِهِ إنْ حُمِلَ عَلَى كُلِّ قَادِرٍ ، فَإِنَّهُ سَاقَ الْكَلَامَ عَلَى أَنْ لَا يَلْزَمُ كُلُّ قَادِرٍ حِفْظَ الْمَالِ ، وَقَدْ قِيلَ فِي قَوْله تَعَالَى: { وَأَنْ تَقُومُوا لِلْيَتَامَى بِالْقِسْطِ } أَنَّهُ خِطَابٌ لِلنَّاسِ كُلِّهِمْ ، وَقِيلَ: لِأُولِي الْأَمْرِ وَالْحَاكِمِ وَأَهْلِ التَّقْدِمَةِ ، فَإِنْ لَمْ يَقُومُوا لَزِمَهُمْ الضَّمَانُ وَحْدَهُمْ ، وَقِيلَ: مَعَ الْعَامَّةِ الْقَادِرِينَ ( إنْ لَمْ يَتَعَلَّقْ ضَمَانُهُ بِأَحَدٍ بِعَيْنِهِ ) ، فَإِنْ تَعَلَّقَ بِأَحَدٍ بِعَيْنِهِ لَمْ يَلْزَمْ الْقَادِرِينَ سِوَاهُ ، وَيَبْحَثُ الْخَصْمُ بِالْتِزَامِ ذَلِكَ كُلِّهِ ، وَهُوَ أَنَّ كُلَّ قَادِرٍ عَلَى تَنْجِيَةِ مَالٍ لَزِمَهُ حِفْظُهُ وَجَوَازُ دُخُولِ الْحَاكِمِ فِي مَالِ الْغَائِبِ وَعَدَمُ دُخُولِهِ إنَّمَا هُوَ الْقَوْلُ بِعَدَمِ لُزُومِ حِفْظِ الْأَمْوَالِ فَهُوَ قَوْلُ الْخَصْمِ ، وَمَحِلُّ النِّزَاعِ ، فَلَا دَلِيلَ فِيهِ ، وَكَذَا الْقَوْلُ بِلُزُومِهِ عَشِيرَةَ الْغَائِبِ فَقَطْ أَوْ عَشِيرَةَ الْيَتِيمِ فَقَطْ ، أَوْ بِلُزُومِهِ الصَّالِحَ مِنْهُمْ فَقَطْ ، وَالْمُوجِبُ لِلْحِفْظِ يَقُولُ: إنْ حَفِظَهُ مَنْ كَانَ فِي ضَمَانِهِ فَذَاكَ ، وَإِلَّا وَضَاعَ لَزِمَ كُلَّ مَنْ عَلِمَ بِهِ وَقَدَرَ عَلَى حِفْظِهِ ، وَكَذَا فِي النَّفْسِ ، وَقِيلَ: بِالتَّفْصِيلِ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ الْقَاتِلُ مِنْ بَنِي آدَمَ أَوْ مِنْ غَيْرِهِمْ .

وَأَقُولُ إذَا كَانَ حِفْظُ الْمَالِ لِحَقِّ الْإِسْلَامِ وَالنُّصْحِ لِلْعَامَّةِ وَالْخَاصَّةِ وَالتَّعَاوُنِ عَلَى الْخَيْرِ كَمَا قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُونُوا عَلَى الْخَيْرِ