( وَمَنْ وَقَّتَتْ لِلْحَيْضِ عَشَرَةً ) أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّ الْحَيْضَ يَكُونُ فَوْقَ عَشَرَةٍ عَلَى الْخِلَافِ السَّابِقِ فِي أَكْثَرِ الْحَيْضِ ، ( وَلِلصَّلَاةِ عِشْرِينَ ) أَوْ أَكْثَرَ أَوْ أَقَلَّ عَلَى مَا يَكُونُ أَدْنَى الطُّهْرِ أَوْ أَعْلَاهُ عَلَى الْخِلَافِ السَّابِقِ ، ( فَأَتَاهَا دَمٌ فَدَامَ بِهَا عَشَرَةً ) أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ بِحَسَبِ مَا اتَّخَذَتْهُ وَقْتًا لِلْحَيْضِ ، ( فَرَأَتْ طُهْرًا فَصَلَّتْ بِهِ عَشَرَةً ) أَوْ فَوْقَهَا مِمَّا هُوَ أَقَلُّ مِنْ وَقْتِهَا فِي الطُّهْرِ أَوْ تَحْتَهَا ، لَكِنْ لَا مِنْ إتْمَامِ عَشَرَةِ أَيَّامٍ تُصَلِّي ، ( ثُمَّ رُدِفَتْ بِالدَّمِ ، فَقِيلَ: تُعْطِيهِ ) أَيْ الدَّمَ ( لِلْحَيْضِ ) أَيْ تَجْعَلُهُ دَمَ حَيْضٍ فَتَتْرُكُ الصَّلَاةَ وَهُوَ قَوْلُ الرَّبِيعِ ، وَقِيلَ: لَا تُعْطِي لِلْحَيْضِ حَتَّى تُتِمَّ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا فَهِيَ تَغْتَسِلُ بَعْدَ مَجِيئِهِ وَتُصَلِّي عَلَى حَدِّ اغْتِسَالِ الْمُسْتَحَاضَةِ وَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ ، وَقَدْ قِيلَ: لَا غُسْلَ كَمَا مَرَّ ، وَإِذَا تَمَّتْ خَمْسَةَ عَشَرَ أَعْطَتْ لِلْحَيْضِ ، وَقِيلَ: لَا تُعْطِي لِلْحَيْضِ حَتَّى سَبْعَةَ عَشَرَ ، وَذَلِكَ عَلَى الْخُلْفِ فِي أَكْثَرِ الْحَيْضِ فَإِنَّهُ يُجْعَلُ أَقَلَّ الطُّهْرِ ، فَإِذَا وَصَلَتْ أَقَلَّ الطُّهْرِ وَهُوَ: إمَّا عَشَرَةٌ أَوْ خَمْسَةَ عَشَرَ أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَةَ فَقَدْ وَصَلَتْ الْحَدَّ الْمُتَيَقَّنَ فَتَتْرُكُ الصَّلَاةَ بَعْدَهُ لِوُجُودِ الدَّمِ ، لِأَنَّهُ وَلَوْ احْتَمَلَ الِاسْتِحَاضَةَ بَعْدَ ذَلِكَ لَكِنَّ الْأَقْرَبَ أَنَّهُ حَيْضٌ ، فَمَنْ قَالَ: أَقَلُّ الطُّهْرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ تَرَكَتْ الصَّلَاةَ لِكُلِّ دَمٍ رَأَتْهُ بَعْدَ ثَلَاثَةٍ ، لَكِنَّهُ ضَعِيفٌ مِنْ حَيْثُ إنَّ الصَّحِيحَ أَنَّ أَقَلَّ الطُّهْرِ عَشَرَةٌ ، وَهَذَا الْقَوْلُ مُسْتَخْرَجٌ كَالْقَوْلِ بِأَنَّهَا تَتْرُكُ الصَّلَاةَ بَعْدَ كُلِّ دَمٍ تَرَاهُ بَعْدَ سَبْعَةَ عَشَرَ ( وَقِيلَ: تُصَلِّي مُعْتَادَهَا ) بِأَنْ تُصَلِّيَ عَشَرَةً أُخْرَى أَوْ أَكْثَرَ إنْ كَانَ وَقْتُهَا أَكْثَرَ مِنْ عِشْرِينَ ، أَوْ تُصَلِّي بَعْدَ الْعَشَرَةِ الْأُولَى أَقَلَّ مِنْ عَشَرَةٍ إنْ كَانَ