خَاتِمَةٌ فِي النَّسِيكَةِ ( نُدِبَ ) وَأَفْرَطَ مَنْ قَالَ: وَجَبَ ، وَمَنْ قَالَ: بَدَعَ أَخْطَأَ ( لِمَنْ وُلِدَ لَهُ ذَكَرٌ أَنْ يَنْسُكَ ) يَتَقَرَّبَ إلَى اللَّهِ ( لَهُ ) فِي ضُحَى الْيَوْمِ السَّابِعِ مِنْ وِلَادَتِهِ ، وَإِنْ وُلِدَ بَعْدَ الْفَجْرِ فَلَا يُحْسَبُ ذَلِكَ الْيَوْمُ ، وَإِنْ فَاتَ السَّابِعُ فَاتَ ، وَقِيلَ: يَنْتَظِرُ السَّابِعَ الثَّانِيَ أَوْ الثَّالِثَ وَلَا يُجْزِي لَيْلًا وَيُكْرَهُ بِالْعَشِيِّ وَقَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ( بِ ) ذَبْحِ ( شَاتَيْنِ ) مُتَكَافِئَتَيْنِ كَمَا فِي حَدِيثٍ أَيْ مُتَشَابِهَتَيْنِ ، وَقِيلَ: مُتَقَارِبَتَيْنِ فِي السِّنِّ ، وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيّ مُتَعَادِلَتَيْنِ لِمَا يُجْزِي فِي الذَّكَاةِ وَالضَّحِيَّةِ ، وَلَا يُؤَخَّرُ ذَبْحُ إحْدَاهُمَا عَنْ الْأُخْرَى بَلْ تُذْبَحَانِ مَعًا بِذَابِحَيْنِ أَوْ تُذْبَحَانِ وَاحِدَةً عَقِبَ الْأُخْرَى ، وَالْكَبْشَانِ أَوْلَى مِنْ كَبْشٍ وَنَعْجَةٍ وَمِنْ نَعْجَتَيْنِ وَيُجْزِي كُلُّ ذَلِكَ ، وَالضَّأْنُ أَوْلَى مِنْ الْمَعْزِ ( وَلِأُنْثَى بِوَاحِدَةٍ ) مُخَالَفَةً لِلْيَهُودِ فِي ذَبْحِهِمْ لِلذَّكَرِ وَاحِدَةً وَعَدَمِ ذَبْحِهِمْ لِلْأُنْثَى ، وَقَالَ مَالِكٌ: لِلذَّكَرِ وَاحِدَةٌ وَلِلْأُنْثَى وَاحِدَةٌ لِمَا رُوِيَ: { أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَسَكَ لِلْحَسَنِ بِوَاحِدَةٍ وَلِلْحُسَيْنِ بِأُخْرَى } وَكِلْتَاهُمَا كَبْشٌ ، وَمَا ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ هُوَ قَوْلُ الْجُمْهُورِ لِأَحَادِيثَ فِيهَا الْأَمْرُ بِذَلِكَ وَعَلَيْهِ فَإِنْ وُلِدَ لَهُ ذَكَرَانِ فَإِنَّهُ يَنْسُكُ بِأَرْبَعٍ ، أَوْ ثَلَاثَةُ ذُكُورٍ فَبِسِتَّةٍ وَهَكَذَا ، وَحُكْمُ شَاتَيْ كُلِّ ذَكَرٍ عَلَى حِدَةٍ أَوْ أُنْثَيَانِ فَاثْنَيْنِ أَوْ ثَلَاثٌ فَبِثَلَاثٍ ، وَهَكَذَا ، وَلَا يُجْزِي إلَّا الشِّيَاهُ عِنْدَ مَالِكٍ ، وَهُوَ الْمَشْهُورُ ، وَظَاهِرُ الْمُصَنِّفِ ، وَلَوْ كَانَ الْجُمْهُورُ عَلَى إجْزَاءِ الْبَقَرِ وَالْإِبِلِ ، وَالضَّأْنِ أَوْلَى مِنْ الْمَعْزِ وَهُوَ مِنْ الْبَقَرِ وَهِيَ مِنْ الْإِبِلِ ، وَقِيلَ: الْإِبِلُ أَوْلَى مِنْ الْبَقَرِ وَهِيَ مِنْ الضَّأْنِ وَهُوَ مِنْ الْمَعْزِ ، وَلَا يُحْذَرُ كَسْرُ عِظَامِ النَّسِيكَةِ ، وَقَدْ قِيلَ: كَسْرُهَا مُسْتَحَبٌّ