( وَلَا يَحِلُّ لِصَيَّادٍ حَمْلُ سَمَكٍ مِنْ بَلَدٍ صَادَهُ فِيهِ لِآخَرَ إنْ احْتَاجَهُ ) أَيْ احْتَاجَ إلَيْهِ ، فَحَذَفَ الْجَارَّ وَانْتَصَبَ مَحَلُّ الْمَجْرُورِ ، أَوْ ضُمِّنَ احْتَاجَ مَعْنَى فِعْلٍ مُتَعَدٍّ كَاسْتَحَقَّ ، وَعَلَى هَذَا فَالْهَاءُ مَفْعُولٌ ( أَهْلُهُ حَتَّى يَبِيعَ لَهُمْ مَا احْتَاجُوهُ بِمُعْتَادٍ مِنْ ثَمَنٍ ، وَيُجْبَرُ عَلَى ذَلِكَ ) أَيْ عَلَى مُجَرَّدِ الْبَيْعِ لِاحْتِيَاجِهِمْ ، وَذَلِكَ شَبِيهٌ بِالِاسْتِخْدَامِ ، فَإِنَّ الْبَيْعَ الْمَذْكُورَ بَيْعٌ بِمُعْتَادٍ مِنْ الثَّمَنِ لَا مُجَرَّدُ الْبَيْعِ ( وَإِنْ شَرَطَ فِي الثَّمَنِ ) مَا أَرَادَ مِنْ غَلَاءٍ ( فَ ) لِيُجْبَرَ ( عَلَى الْوَسَطِ ) ، وَإِنْ شَرَطَ نَوْعًا مِنْ الثَّمَنِ أُجْبِرَ عَلَى الدَّرَاهِمِ وَالدَّنَانِيرِ وَكُسُورِهَا إلَّا إنْ اتَّفَقَ هُوَ وَالْمُشْتَرِي عَلَى شَيْءٍ فَجَائِزٌ ، وَكَذَا إنْ شَرَطُوا عَلَيْهِ نَوْعًا مِنْ الدَّرَاهِمِ وَالدَّنَانِيرِ أُجْبِرُوا عَلَيْهَا ، وَكَذَا إنْ شَرَطَ شَيْئًا غَيْرَهَا وَاشْتَرَطُوا شَيْئًا آخَرَ غَيْرَهَا جُبِرُوا عَلَيْهَا ( وَقِيلَ: لَا يُسَعِّرُ إمَامٌ ) وَلَا غَيْرُهُ ( عَلَى نَاسٍ أَمْوَالَهُمْ وَلَا يُجْبِرُهُمْ عَلَى بَيْعِهَا ) أَصْلًا أَوْ عَلَى بَيْعِهَا بِنَوْعٍ مِنْ الثَّمَنِ ( إنْ لَمْ تَطِبْ أَنْفُسُهُمْ بِذَلِكَ ) ، اُضْطُرَّ إلَيْهِ النَّاسُ أَوْ لَمْ يُضْطَرُّوا ، ( وَ ) هَذَا قَوْلٌ صَحِيحٌ وَجْهُهُ وَاضِحٌ ، وَ ( لَكِنْ ) تَرْكُهُ إلَى مَا هُوَ أَرْفَقُ وَأَحْوَطُ أَوْلَى .

وَهُوَ أَنَّهُ ( إنْ اُضْطُرُّوا بِحَاجَةٍ لِطَعَامٍ وَعَزَمَ أَهْلُهُ عَلَى مَنْعِهِ ) أَصْلًا ( مَعَ اسْتِغْنَائِهِمْ عَنْهُ ) أَوْ إلَّا بِثَمَنٍ مُفْرِطٍ فِي الْغَلَاءِ ( جَازَ لَهُ إجْبَارُهُمْ عَلَى بَيْعِهِ بِثَمَنٍ يَكُونُ عَدْلًا فِي قِيمَتِهِ ) ، وَجَازَ أَنْ لَا يُجْبِرَهُمْ ، وَقِيلَ: يَجِبُ عَلَيْهِ التَّسْعِيرُ إذَا رَأَى اضْطِرَارًا لَا مَحِيدَ عَنْهُ ، وَلَا يَجُوزُ إنْ لَمْ يَرَ اضْطِرَارًا لَا مَحِيدَ عَنْهُ ، وَلِذَلِكَ { سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَلَاءٍ أَنْ يُسَعِّرَ الْأَسْوَاقَ فَامْتَنَعَ ، فَقَالَ: الْقَابِضُ الْبَاسِطُ هُوَ السِّعْرُ وَلَكِنْ سَلُوا اللَّهَ }