( مَنْ ) بَدَلُ مُعَدَّلٍ ، أَوْ بَدَلُ بَحْرًا أَوْ خَبِيرًا ، أَوْ خَبَرٌ لِمَحْذُوفٍ أَوْ مَفْعُولٌ لِمَحْذُوفٍ ، ( شَهِدَ بِفَضْلِهِ ) شَرَفُهُ ( الْمَلَوَانِ ) النَّهَارُ وَاللَّيْلُ ، تَثْنِيَةُ الْمَلَأِ وَهُوَ النَّهَارُ ، فَذَلِكَ تَغْلِيبٌ ، وَيُطْلَقُ الْمَلَأُ أَيْضًا عَلَى السَّاعَةِ الطَّوِيلَةِ مِنْهُ وَالْمَلَوَانِ عَلَى طَرَفَيْهِمَا أَيْضًا ، وَشَهَادَتُهُمَا إمَّا مُبَالَغَةٌ فِي عِلْمِهِ حَتَّى ظَهَرَ لَهُمَا ، أَوْ حَقِيقَةٌ لِأَنَّهُمَا يَشْهَدَانِ لِمَنْ فَعَلَ فِيهِمَا شَيْئًا وَهَذَا وَلَوْ اشْتَرَكَ فِيهِ النَّاسُ لَكِنْ لَهُ مَزِيَّةٌ لِكَثْرَةِ عِلْمِهِ ، ( وَنَطَقَ بِجُودِهِ بِالْعِلْمِ ) مُتَعَلِّقٌ بِجُودِهِ ، ( الثَّقَلَانِ ) الْإِنْسُ وَالْجِنُّ نُطْقًا حَقِيقِيًّا عَلَى مَا يُرَجِّحُهُ الظَّنُّ مِنْ نُطْقِ الْجِنِّ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا تَرَاهُ وَتَسْمَعُهُ وَتَحْضُرُ مَجَالِسَ الْعِلْمِ ، أَوْ أَرَادَ بِالنُّطْقِ الدَّلَالَةَ ، دَلَالَةُ الْحَالِ عَلَى الْجُودِ ، وَاشْتُقَّ مِنْهُ نَطَقَ بِمَعْنَى دَلَّ ، وَبَسَطْتُ هَذَا اللَّفْظَ فِي شَرْحِ"عِصَامِ الدِّينِ"، وَسُمِّيَا الثَّقَلَيْنِ لِثِقَلِ رَأْيِهِمَا وَرَزَانَتِهِ ، أَوْ لِثِقَلِهِمَا بِالذُّنُوبِ ، وَبَسَطْتُهُ فِي التَّفْسِيرِ فِي سُورَةِ الرَّحْمَنِ ( وَمَنْ لَا نَظِيرَ لَهُ ) : أَيْ مِثْلَ ، وَقِيلَ بِالْفَرْقِ ، وَذَكَرْتُهُ فِي غَيْرِ هَذَا ، ( فِي إيضَاحِ ) كَشْفِ الْمَسَائِلِ ( الْمُشْكِلَاتِ ) الْمُلْتَبِسَاتِ ، ( وَإِبْرَازِ ) إظْهَارِ الْمَسَائِلِ ( الْمُخَدَّرَاتِ ) : أَيْ الْمَسْتُورَاتِ ، كَمَا تُسْتَرُ الْمَرْأَةُ الْكَامِلَةُ ، اسْمُ مَفْعُولٍ ، خَدَّرَ بِالشَّدِيدِ لِلْمُبَالَغَةِ ، ( وَفَتْحِ الْمُغْلَقَاتِ ) بِضَمِّ الْمِيمِ وَإِسْكَانِ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَفَتْحِ اللَّامِ: أَيْ الْمُغْلَقُ عَلَيْهَا ، فَلَا يُرَامُ فَتْحُهَا: أَيْ الْوُصُولُ إلَيْهَا إلَّا بِمِفْتَاحٍ ، وَهُنَّ فَوْقَ الْمُخَدَّرَاتِ فِي الشَّرَفِ وَالْعِزَّةِ ، ( مَنْ اسْمُهُ ) وَهُوَ لَفْظُ يَحْيَى ( كَفِعْلِهِ ) الَّذِي هُوَ نَشْرُ الْعِلْمِ وَإِحْيَاؤُهُ ، وَمَنْ بَدَلٌ أَوْ بَيَانٌ لِمَنْ قَبْلَهُ ، أَوْ خَبَرٌ لِمَحْذُوفٍ أَوْ مَفْعُولٌ لِمَحْذُوفٍ ، وَكَذَا فِي مِثْلِهِ