الْوَقْتِ ، لَكِنْ يَلْزَمُ الِاغْتِسَالُ ، نَعَمْ إنْ دَامَ الدَّمُ فِي وَقْتِ صَلَاةٍ ضَيِّقٍ تَرَكَتْهَا إنْ عَمَّ الدَّمُ الْوَقْتَ أَوْ نَامَتْ قَبْلَ الْوَقْتِ وَأَفَاقَتْ وَجَاءَهَا الدَّمُ مِقْدَارَ مَا بَقِيَ مِنْ الْوَقْتِ لَمْ تَلْزَمْهَا ، وَأَيْضًا تُفْطِرُ لِحَيْضِ السَّاعَةِ أَوْ الدُّفْعَةِ وَتَأْكُلُ بَقِيَّةَ يَوْمِهَا أَوْ تُمْسِكُ وَتُعِيدُ الْيَوْمَ ، وَأَيْضًا إنْ جَاءَتْهَا دُفْعَةُ دَمٍ فَعَقِبَتْهَا صُفْرَةٌ أَوْ نَحْوُهَا فَهِيَ حَيْضٌ ثَابِتٌ كَسَائِرِ الْحَيْضِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ حُكْمَ نَحْوِ الصُّفْرَةِ حُكْمُ مَا سَبَقَهُ ، أَوْ عَلَى أَنَّهُ حَيْضٌ فِي أَيَّامِ الْحَيْضِ .