بَابٌ فِيمَا تَصِحُّ بِهِ الذَّكَاةُ ( تَصِحُّ ، الذَّكَاةُ بِكَشَفْرَةٍ حَادَّةٍ وَإِنْ انْحَرَفَتْ أَوْ اعْوَجَّتْ ) أَرَادَ بِالِانْحِرَافِ الْمَيْلَ لَا بِمَرَّةٍ وَبِالِاعْوِجَاجِ الْمَيْلَ بِمَرَّةٍ ، وَالشَّفْرَةُ: السِّكِّينُ الْعَظِيمُ ، وَمَا عَرَضَ مِنْ الْحَدِيدِ وَحُدِّدَ ، ( وَبِسَيْفٍ ) بِأَيِّ مَوْضِعٍ مِنْهُ وَلَا بَأْسَ بِجَرِّهِ كُلِّهِ أَوْ دَفْعِهِ بِهِمَا ، وَلَكِنَّ الْأَوْلَى فِي الذَّبْحِ أَنْ تَجُرَّ إلَيْكَ إلَّا إنْ ذَبَحْتَ بِالْمِنْجَلِ فَإِنَّكَ تَدْفَعُهُ ، وَقِيلَ: يُتْرَكُ مِنْ آخِرِ السَّيْفِ وَهُوَ طَرَفُهُ وَيُذْبَحُ بِالْبَاقِي ، وَقِيلَ: يُذْبَحُ بِشِبْرٍ مِمَّا يَلِي مِقْبَضَهُ ( وَمِقْرَاضٍ ) آلَةُ الْقَرْضِ وَهِيَ الْمِقَصُّ وَفِيهَا جُزْآنِ ، وَيُسَمَّى كُلٌّ مِنْهُمَا مِقْرَاضًا أَيْضًا تَصِحُّ الذَّكَاةُ بِأَحَدِهِمَا وَتَصِحُّ بِهِمَا مَعًا عَلَى عَادَةِ الْقَطْعِ بِهِمَا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: { كُلُّ مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ فَكُلْ لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفْرَ } ، وَالْقَرْضُ بِالْمِقْرَاضِ مُنْهِزٌ لِلدَّمِ آتٍ عَلَى أَعْضَاءِ الذَّكَاةِ ، ( وَمُوسَى ) بِمَنْعِ التَّنْوِينِ عَلَى أَنَّ أَلِفَهُ لِلتَّأْنِيثِ ، وَالْمِيمُ أَصْلٌ ، وَهُوَ فُعْلَى مِنْ الْمَوْسِ ، وَهُوَ حَلْقُ الشَّعْرِ أَوْ بِالتَّنْوِينِ عَلَى أَنَّ أَلِفَهُ أَصْلٌ وَالْمِيمَ زَائِدَةٌ ، وَهُوَ مُفْعَلٌ مِنْ أَوْسَيْتُ رَأْسَهُ حَلَقْتُهُ ، وَذَكَرَ الشَّيْخُ أَنَّ مِنْ أَصْحَابِنَا مَنْ مَنَعَ الذَّبْحَ بِالْحَدِيدِ الْمُحَرَّفِ وَالْمُدْيَةِ الْعَوْجَاءِ ، وَمِثْلُهُ كُلُّ مُعْوَجٍّ وَبِالْمُوسَى وَالْمِقْرَاضِ وَنَحْنُ نَرَى جَوَازَ ذَلِكَ ا هـ .

حَكَاهُ عَنْ الْأَثَرِ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ ، وَالْمُرَادُ بِالْمُوسَى الْقَصَبَةُ مِنْ الْحَدِيدِ الصَّغِيرَةِ ، وَإِنَّمَا اخْتَلَفُوا فِيهَا إذَا لَمْ يَكُنْ الْجَرُّ بِهَا بِمَرَّةٍ لِصِغَرِهَا بَلْ كَانَ يَقْطَعُ بِهَا شَيْئًا فَشَيْئًا أَوْ كَانَتْ تَدْخُلُ فِي اللَّحْمِ فَيُعَذِّبُ الذَّبِيحَةَ ، كَذَا ظَهَرَ لِي ، وَإِنَّمَا يُخْتَلَفُ فِي الْمِقْرَاضِ عَلَى جِهَةِ الْقَرْضِ بِهِ عَلَى عَادَتِهِ ، وَأَمَّا بِجُزْءٍ إذَا كَانَ طَوِيلًا فَلَا مَانِعَ