وَتُجْزِئُ - وَإِنْ بِغَيْرِ الْعَرَبِيَّةِ - لِمَنْ لَا يَعْلَمُهَا إنْ كَانَ ثِقَةً .

الشَّرْحُ ( وَتُجْزِئُ ) أَيْ التَّسْمِيَةُ ( وَإِنْ بِغَيْرِ الْعَرَبِيَّةِ ) كَالْبَرْبَرِيَّةِ وَالْفَارِسِيَّةِ وَهَلْ تُجْزِي بِغَيْرِ الْعَرَبِيَّةِ كشمشال بِالْفَارِسِيَّةِ ، ومدي بِالرُّومِيَّةِ ، وأيش بِالْبَرْبَرِيَّةِ الْقَدِيمَةِ ، وأيل بِالْعِبْرَانِيَّةِ وَالْعَرَبِيَّةُ أَفْضَلُ وَأَحَقُّ ( لِمَنْ لَا يَعْلَمُهَا ) أَوْ لِمَنْ لَا يَعْلَمُهَا وَمَنْ يَعْلَمُهَا وَهُوَ الصَّحِيحُ قَوْلَانِ وَيُجْزِي فِي الذِّكْرِ تَحَرُّكُ اللِّسَانِ أَوْ سَمَاعُ الْأُذُنِ قَوْلَانِ ، وَإِنْ لَمْ يَجْهَرْ بِهِ لَا إنْ أَسَرَّهُ فِي نَفْسِهِ ، وَإِنْ قَالَ الذَّابِحُ أَوْ النَّاحِرُ إنَّهُ سَمَّى بِالْفَارِسِيَّةِ أَوْ نَحْوِهَا وَلَمْ يُعْلَمْ ذَلِكَ إلَّا مِنْ قَوْلِهِ أُكِلَتْ ( إنْ كَانَ ثِقَةً ) وَإِلَّا فَلَا ، وَجُوِّزَ إنْ صَدَقَ مُطْلَقًا وَإِنَّمَا يُحْتَاجُ إلَى قَوْلِهِ تَصْدِيقُهُ إذَا خَافَ أَنْ يَكُونَ آخِذًا بِعَدَمِ وُجُوبِ الذِّكْرِ و إلَّا فَاحْمِلْهُ عَلَى الذِّكْرِ .