( وَالصُّفْرَةُ ) وَهِيَ شَيْءٌ كَالصَّدِيدِ تَعْلُوهُ صُفْرَةٌ وَلَيْسَ عَلَى لَوْنِ الدَّمِ الضَّعِيفِ وَلَا الْقَوِيِّ ، قَالَهُ ابْنُ الْقَاسِمِ صَاحِبُ مَالِكٍ ، بَلْ قَالَهُ إمَامُ الْحَرَمَيْنِ ، ( وَالْكُدْرَةُ ) بِضَمِّ الْكَافِ وَإِسْكَانِ الدَّالِ ، قَالَ إمَامُ الْحَرَمَيْنِ: مَاءٌ مُتَغَيِّرٌ لَيْسَ عَلَى لَوْنِ الدَّمِ ( قِيلَ: حَيْضٌ فِي أَيَّامِهِ ) أَيْ فِي أَيَّامِ الْحَيْضِ وَلَوْ لَمْ يَسْبِقْهُمَا دَمٌ ، فَإِنْ كَانَ وَقْتُ الْحَيْضِ فَجَاءَتْهَا الْكُدْرَةُ أَوْ الصُّفْرَةُ أَوْ دَخَلَتْ وَقْتَ الْحَيْضِ بِالدَّمِ وَطَهُرَتْ بِالْقَصَّةِ الْبَيْضَاءِ قَبْلَ تَمَامِ وَقْتِ الْحَيْضِ ثُمَّ جَاءَتْهَا الصُّفْرَةُ أَوْ الْكُدْرَةُ فَإِنَّهَا تَتْرُكُ الصَّلَاةَ ( لَا مُطْلَقًا ، وَقِيلَ: الْحُكْمُ لِمَا سَبَقَهَا ) مِنْ طُهْرٍ أَوْ دَمٍ ، فَإِنْ رَأَتْ طُهْرًا فِي دَاخِلِ حَيْضِهَا ثُمَّ بَعْدَ الطُّهْرِ صُفْرَةً أَوْ كُدْرَةً بَقِيَتْ عَلَى الصَّلَاةِ حَتَّى يَرْجِعَ الدَّمُ ، وَتَعُدُّهُمَا نَفْسَ حَيْضٍ إذَا سَبَقَ دَمٌ ، وَنَفْسَ طُهْرٍ إذَا سَبَقَ الطُّهْرُ ( وَهُوَ الْأَصَحُّ ) عِنْدَنَا ، وَعَلَيْهِ ابْنُ الْقَاسِمِ صَاحِبُ مَالِكٍ ، وَوَجْهُ ذَلِكَ أَنَّ الْحَيْضَ قَدْ عَرَّفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَمَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ مِنْهُ صُفْرَةً وَلَا كُدْرَةً ، فَإِنْ جَاءَتَا خَارِجَ وَقْتِ الْحَيْضِ أَوْ فِيهِ بِلَا تَقَدُّمِ دَمٍ لَمْ تَتْرُكْ الصَّلَاةَ وَالصَّوْمَ بِهِمَا ، وَأَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا رَوَتْ أَنَّهُ لَا تَطْهُرُ الْمَرْأَةُ مِنْ حَيْضِهَا حَتَّى تَرَى الْقَصَّةَ الْبَيْضَاءَ ، فَإِنْ رَأَتْهُمَا بَعْدَ دَمِ الْحَيْضِ فَلْتَبْقَ عَلَى تَرْكِ الصَّلَاةِ حَتَّى تَرَى الْقَصَّةَ أَوْ تَخْرُجَ مِنْ الْوَقْتِ بِانْتِظَارٍ ، ( وَقِيلَ: هُمَا حَيْضٌ مُطْلَقًا ) فِي أَيَّامِ الْحَيْضِ أَوْ غَيْرِهَا سَبَقَهُمَا دَمٌ أَوْ لَا ؟ ( وَقِيلَ: لَا ) تَكُونَانِ حَيْضًا ( مُطْلَقًا ) ، فَإِنْ جَاءَتَا فِي أَيَّامِ الْحَيْضِ بَعْدَ الدَّمِ فَكَحَيْضٍ ، أَوْ فِي أَيَّامِ الطُّهْرِ فَكَطُهْرٍ ، فَهُوَ لَا حَيْضَ وَلَا طُهْرَ فِي هَذَا الْقَوْلِ ، لَا تَغْتَسِلُ وَلَا تُصَلِّي ، وَمَنْ لَا يَكُونُ