( وَإِنْ حَكَمَا بِبَدَنَةٍ ) أَيْ بَقَرَةٍ أَوْ بَعِيرٍ ( فِي غَزَالٍ ) ( رُدَّا ) أَيْ رُدَّ حُكْمُهُمَا لِأَنَّ الْحُكْمَ بِالْجَزَاءِ عِبَادَةٌ ، وَحُكْمُهُمَا بِذَلِكَ خَطَأٌ لَا يُعْذَرُ فِيهِ ، وَالْخَطَأُ الَّذِي لَا يُعْذَرُ فِيهِ لَا يَكُونُ عِبَادَةً ، ( وَلَا يُعْطِيهِ مَنْ لَزِمَهُ وَإِنْ ) كَانَ ( فَقِيهًا حَتَّى يُحَكِّمَ ) بِضَمِّ الْيَاءِ وَتَشْدِيدِ الْكَافِ ( فِيهِ عَدْلَيْنِ ) : أَيْ حَتَّى يَجْعَلَهُمَا حَاكِمَيْنِ فِيهِ ، ( وَعَلَّمَهُمَا سُنَّتَهُ ) أَيْ سُنَّةَ الْجَزَاءِ ( إنْ لَمْ يَعْلَمَاهَا عَلَى الْإِفْتَاءِ ) مُتَعَلِّقٌ بِعَلَّمَهُمَا أَيْ يُعَلِّمُهُمَا سُنَّتَهُ عَلَى أَنْ يُفْتِيَا لَهُ ، مِثْلُ أَنْ يَقُولَ: أُعَلِّمُكُمَا فَافْتِيَا لِي بِمَا أُعَلِّمُكُمَا أَوْ نَحْوُ هَذَا فَيُفْتِيَا لَهُ ، ( وَإِنْ لَمْ يَجِدْهُمَا ) أَوْ وَجَدَهُمَا وَلَمْ يَعْلَمَا هُمَا وَلَا هُوَ الْجَزَاءَ ( رَجَعَ لِبَلَدِهِ ) أَوْ إلَى حَيْثُ يَجِدُ ، ( وَحَكَّمَ فِيهِ ) عَدْلَيْنِ بِتَشْدِيدِ الْكَافِ ، ( وَبَعَثَ مَا حَكَمَا ) أَيْ الْعَدْلَانِ ( بِهِ ) إلَى الْحَرَمِ ( وَيُنْحَرُ أَوْ يُذْبَحُ بِمَحِلِّهِ ) وَهُوَ الْحَرَمُ ، ( وَلَا يُجْزِي ) عَدْلٌ ( وَاحِدٌ ) ، وَقِيلَ: إذَا لَمْ يَجِدْ مَنْ يَحْكُمْ عَلَيْهِ وَهُوَ عَالِمٌ بِالْحُكْمِ فَلَهُ أَنْ يَحْكُمَ عَلَى نَفْسِهِ ، قَالَ الشَّيْخُ إسْمَاعِيلُ وَهُوَ ضَعِيفٌ لِمُخَالَفَتِهِ النَّصَّ ، وَقِيلَ: إذَا عَلِمَ بِحُكْمِ الصَّحَابَةِ أَوْ غَيْرِهِمْ فِي شَيْءٍ فَلْيَحْكُمْ بِهِ عَلَى نَفْسِهِ ، وَإِنَّمَا يُحَكِّمُ الْحَكَمَيْنِ فِيمَا لَا عِلْمَ لَهُ فِيهِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ نَصٌّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا عَنْ الْعُلَمَاءِ وَلَيْسَ لَهُ فِي الْأَنْعَامِ مِثْلٌ كَالْعُصْفُورِ قَوَّمَهُ الْعَدْلَانِ بِدَرَاهِمَ وَيَأْمُرَاهُ أَنْ يَشْتَرِيَ بِهَا مَا بَلَغَ .

وَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مَا يَشْتَرِي بِهِ ، وَلَهُ طَعَامٌ حَكَمَا عَلَيْهِ أَنْ يُطْعِمَ قِيمَةَ ذَلِكَ الصَّيْدِ لِلْمَسَاكِينِ بَعْدَ أَنْ يُقَوَّمَ بِالدَّرَاهِمِ نِصْفُ صَاعٍ لِكُلِّ مِسْكِينٍ بُرًّا أَوْ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ أَوْ ذُرَةٍ أَوْ تَمْرٍ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ