( وَصِفَةُ الْمُفْرِدِ وَهُوَ الْإِهْلَالُ ) أَيْ ذُو الْإِهْلَالِ ، أَوْ مَعْنَاهُ الْمُهِلُّ ، مَصْدَرٌ بِمَعْنَى اسْمِ الْفَاعِلِ أَوْ الضَّمِيرُ لِلْإِفْرَادِ الَّذِي دَلَّ عَلَيْهِ الْمُفْرِدُ بِكَسْرِ الرَّاءِ ، أَوْ عَائِدٌ إلَى الْمُفْرَدِ بِفَتْحِ الرَّاءِ بِمَعْنَى الْإِفْرَادِ فَيَكُونُ مَصْدَرًا مِيمِيًّا ( بِحَجٍّ فَقَطْ أَنْ يَلْتَزِمَ إحْرَامَهُ حَتَّى يَرْمِيَ ، جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ ، وَإِذَا قَدِمَ مَكَّةَ مُلَبِّيًا بِالْحَجِّ فَلَا يَطُفْ بِالْبَيْتِ وَلْيُقِمْ بِالْمَسْجِدِ ) إنْ شَاءَ ( عَلَى إحْرَامِهِ وَلْيَسْتَلِمْ ) يَمَسَّ ( الْبَيْتَ ) الْحَجَرَ وَغَيْرَهُ بِلَا طَوَافٍ ( وَلَا يَطُفْ بِهِ ، وَإِنْ طَافَ وَسَعَى لَزِمَهُ هَدْيٌ ) لِأَنَّ ذَلِكَ تَمَتُّعٌ ( لَا إنْ طَافَ فَقَطْ ) ، وَيَفْسَخُ حَجَّهُ عُمْرَةٌ وَأَجْزَتْهُ فَيُجَدِّدُ الْإِحْرَامَ بِالْحَجِّ .

وَقِيلَ: لَا يَلْزَمُهُ دَمٌ إلَّا إنْ طَافَ وَسَعَى وَحَلَقَ ، سَوَاءٌ فَعَلَ ذَلِكَ بِنِيَّةِ الْحَجِّ أَوْ الْعُمْرَةِ إفْسَاخًا لَهُ ، قِيلَ: لَا يَنْفَسِخُ إحْرَامُهُ بِالْحَجِّ إنْ لَمْ يَحْلِقْ وَلَكِنَّهُ يَكُونُ إدْخَالًا لِلْعُمْرَةِ فِي الْحَجِّ ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَزِمَهُ دَمٌ وَلَوْ طَافَ وَلَمْ يَسْعَ ( وَيُلَبِّي بِحَجٍّ كُلَّمَا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ) رَكَعَهُمَا لِلطَّوَافِ فَيَجُوزُ لَهُ تَعَمُّدُ ذَلِكَ يَطُوفُ وَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ يُلَبِّي بَعْدَهُمَا ، ثُمَّ يَطُوفُ وَيَرْكَعُ وَيُلَبِّي وَهَكَذَا ، وَإِنْ لَمْ يُصَلِّ الرَّكْعَتَيْنِ أَحْرَمَ بَعْدَ فَرْضٍ أَوْ نَفْلٍ أَوْ أَحْرَمَ بِلَا صَلَاةٍ ، وَمِنْ كَلَامِ ابْنِ عَبَّاسٍ: مَا طَافَ بِالْبَيْتِ طَائِفٌ إلَّا وَأَحَلَّ بِعُمْرَةٍ ، يَعْنِي مَا طَافَ طَائِفٌ قَارِنٌ أَوْ مُفْرِدٌ إلَّا إنْ كَانَ طَوَافُهُ إحْلَالًا بِعُمْرَةٍ سَوَاءٌ نَوَى بِالْإِحْلَالِ لَهَا أَمْ لَا فَيَلْزَمُهُ ، وَسَمِعَ رَجُلًا مُلَبِّيًا حَوْلَ الْبَيْتِ يَطُوفُ وَهُوَ مُفْرِدٌ بِالْحَجِّ أَوْ قَارِنٌ وَيُلَبِّي عَلَى أَنَّهُ فِي زَعْمِهِ بَاقٍ عَلَى إحْرَامِهِ ، فَقَالَ لَهُ: أَيَا هَذَا النَّاقِضُ لِحَجِّهِ ، فَقِيلَ لَهُ: فَعَلَ ذَلِكَ كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ ، قَالَ: فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَلْيُحْدِثْ